对唐诗三百首中，那些难以索解的诗句，我的理解，之三：【杜甫，阁夜】
郭大平 2023年4月14日
阁夜
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。(千家 一作：几家)
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。(音书 一作：依依)
- 此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。明代胡应麟称赞此诗：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”。我检查了一下该诗格律，唯一出律者，“伐”应仄。不知我理解的对不对。
- 该诗理解有两个难以索解之处，首先是“催短景”，最不好解释的是“漫寂寥”。
- 岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵：时近年末，阴阳催促着白天越来越短。我人在天涯之地（那时杜甫在四川夔州，估计那时该地数鸟不拉屎的地方，故谓之天涯），地上有霜雪，但霜雪已霁，寒夜中，月光明亮地照着。景，这里应该解释为白昼，日光。如果把催短景看成催景短，就好理解了。
- 五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇：天要明时，当地的驻军已开始活动起来，鼓角声悲怆雄壮；天上星河倒映在三峡流水中，随着江水波涛起伏摇曳。这联气势雄阔，伟丽无垠，被历代识家推崇备至。 苏轼《东坡题跋》：七言之伟丽者，杜子美云：“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。”“五更晓角声悲壮，三峡星河影动摇。”尔后寂寞无闻焉。直至欧阳永叔：“沧波万古流不尽，白鹤双飞意自闲。”“万马不嘶听号令，诸蕃无事乐耕耘。”可以并驱争先矣。 元代董养性《杜工部诗选注》：刘须溪云：“五更”“三峡”两句自是无穷俯仰之悲，具见奇丽。 清代毛奇龄《西河诗话》：“三峡星河”二句，在夜起时常有此境，然并鲜道及。亦以写境须高笔，假以卑词出之，虽境甚明了，而诵之索然。是以刘、白、张、王诸集，必无此句，非不遇此境也。这里，简直都把杜老爷子神化了，说是刘、白、张、王都不行，只有大杜是高笔。
- 野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵：听说要打仗，平野中千家哭泣。若无战事，渔子樵夫这里那里起民歌。
- 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥：即使像诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土，我眼前，人事凋零，音书寥落，又算得了什么呢？看开了，也就都不重要了。卧龙：指诸葛亮。跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故中提到。漫，这里应该理解为“随便，不重要，随它去“的意思。漫寂寥，应该理解为对待寂寥的人事音书，漫不经心，保持一颗平常心，看清看淡。李商隐诗云：“世界微尘里，吾宁爱与憎？”旨趣一也。
- 诗人围绕题目，从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。气象雄阔，仿佛把宇宙笼入毫端，有上天下地、俯仰古今之概。全诗在身世之感中，织入了对国家、人民、时代的深切忧虑和对历史兴废的深沉思考，具有深厚的内容和广阔的时空感，这种精深的立意正是杜甫的超胜处。
- 相比崔颢的黄鹤楼诗，同样面对千年往迹，气象雄阔的景色，崔颢感叹的是：乡愁何时了。真小气也！
