首先,先引某人论点如下:
“比如李白的“遥看瀑布挂前川”,此处应该是:平平仄仄仄平平。我们来说说这句诗里面的“看”字。 看,现在有下面这些解释和两种读音。 看(kàn) 使视线接触人或物:看见。看书。看齐。 观察,判断:看病。观看。看好(根据市场情况,估计某种商品好销)。看透(透彻深刻地了解或认识。亦称“看破”、“看穿”)。看风使舵。 访问,拜望:看望。看朋友。 照应,对待:看重(zhòng )。看轻。看待。 想,以为:看法。 先试试以观察它的结果:做做看。 提防,小心:别跑,看摔着。 安排:看茶。看酒。看座。 瞅顾观瞥瞧视望 看(kān) 守护,监视:看护。看押。看门。看青(看守正在结实还未成熟的庄稼)。 现在,看字的不同读音代表着不同的意思,在用在看护的时候要读(kān),不能读作(kàn)。 而看字在唐朝时的中原一带,两种读音的意思可能都是一样的。但我们在读“遥看瀑布挂前川”的看字时一定只能用(kān),而不能用(kàn)。这个看,唐朝李白可以用,但现在的人就不能这样用,这就像你要用《平水韵》写诗的话,就不能再像前人那样用《切韵》来做标准。你还在同样的位子用同样的看字的话,就一定是在东施效颦了。”
据此论,“我们在读“遥看瀑布挂前川”的看字时一定只能用(kān),而不能用(kàn)。 看(kān) 守护,监视:看护。看押。看门。看青(看守正在结实还未成熟的庄稼)”。 我的天啊,李白,您在远远的守护或监视,看护,看押瀑布像长河悬挂山前。诗仙您同意吗?或者从现在看,诗仙您出律了!
我们不妨在去读毛泽东诗词,“看”字平仄两用而作“视”讲亦是颇有根据地!
沁园春 长沙
一九二五年
独立寒秋 湘江北去 橘子洲头 看万山红遍
层林尽染 漫江碧透 百舸争流 鱼翔浅底
万类霜天竞自由 怅寥廓 问苍茫大地 谁主沉浮
携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠 恰同学少年
风华正茂 书生意气 挥斥方遒 指点江山
激扬文字 粪土当年万户候
曾记否 到中流击水 浪遏飞舟
菩萨蛮 大柏地
一九三三年春
赤橙黄绿青蓝紫 谁持彩练当空舞 雨后复斜阳
关山阵阵苍 当年鏖战急 弹洞前村壁
装点此关山 今朝更好看
清平乐 会昌
一九三四年夏
东方欲晓 莫道君行早 踏遍青山人未老
风景这边独好 会昌城外高峰 颠连直接东溟
战士指看南粤 更加郁郁葱葱
沁园春
一九三六年二月
北国风光 千里冰封 万里雪飘 望长城内外
惟余莽莽 大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇
原驰蜡象 欲与天公试比高 须晴日 看红装素裹
分外妖娆 江山如此多妖 引无数英雄竞折腰
惜秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚
一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕 俱往矣
数风流人物 还看今朝
七律二首 送瘟神
一九五八年七月一日
读6月3日人民日报,余江县消灭了血吸虫,浮想联翩,夜不能寐,微风拂煦,旭日临窗遥望南天,欣然命笔
其一
绿水青山枉自多 华佗无奈小虫何
千村薜荔人遗矢 万户萧疏鬼唱歌
坐地日行八千里 巡天遥看一千河
牛郎欲问瘟神事 一样悲欢逐逝波
七律 到韶山
一九五九年六月
一九五九年六月二十五日到韶山,离别这个地方已有三十二周年了
别梦依稀咒逝川 故园三十二年前
红旗卷起农奴戟 黑手高悬地主鞭
为有牺牲多壮志 敢教日月换新天
喜看稻菽千重浪 遍地英雄下夕烟
七律 登庐山
一九五九年七月一日
一山飞峙大江边 跃上葱笼四百旋
冷眼向洋看世界 热风吹雨洒江天
云横九派浮黄鹤 浪下三吴起白烟
陶令不知何处去 桃花源里可耕田
七绝 为李进同志题所摄庐山仙人洞照
一九六一年九月九日
暮色苍茫看劲松 乱云飞渡仍从容
天生一个仙人洞 无限风光在险峰
水调歌头 重上井冈山
一九六五年五月
久有凌云志 重上井冈山 千里来寻故地
旧貌变新颜 到处莺歌燕舞 更有潺潺流水
高路入云端 过了黄洋界 险处不须看
风雷动 旌旗奋 是人寰 三十八年看过去
弹指一挥间 可上九天揽月 可下五洋捉鳖
谈笑凯歌还 世上无难事 只要肯登攀
念奴娇 鸟儿问答
一九六五年秋
鲲鹏展翅 九万里 翻动扶摇羊角
背负青天朝下看 都是人间城郭
炮火连天 弹痕遍地 吓倒蓬间雀
怎么得了 哎呀 我要飞跃
借问君去何方 雀儿答道 有仙山琼阁
不见前年秋月朗 订了三家条约
还有吃的 土豆烧熟了 再加牛肉
不须放屁 试看天地翻覆
于上可见,毛泽东从三十年代到六十年代(您所说的现代)也遵从“看”字平仄两用而作“视”讲的规则。其实阿留兄已经从韵书的角度将此论述到很明白了。行文至此,如果某人还要执意说此为“东施效颦”,那就是对您崇拜的伟人大不敬了。