空性与中国 (文言文练习)

有发于海,跋于陆,过人世,作诗篇,返太虚者,曰海子。有启于河,穿大林,绕崇山,向无穷而未薄者,曰河生。有养于湖,泳鄱阳洞庭之洪深,乐洪泽太巢之秀华者,曰湖君。此三者,或二或三,或遇于云水之间,语及人间天上。日,湖君河生立大西洋畔,背纽约费城,越淼淼大水以极目中国。

 
湖君曰:从道不从君,从义不从父,人之大行也。此荀子所昭而国人今所失也,宜返之。弗行大,不自由。
 
河生对曰:是可返乎?物可返而复,人可复乎?吾观吾华族,去唐入宋,离天地心落世间心,闲真谛而求趣味,终向利失义。其从古变今,由伟丈夫而小妇人者,日月千年之功而老人心乎?此依性行命也,非关自由。
 
湖君曰:从吾子观之,诚然。吾子从而所出者,位也。位非唯一,从之无数。
 
河生曰:愿闻君所从位。
 
湖君曰:观之以空,一位不立。观之以有,位位皆立。人历世一,从位百十,恒转之矣。是乎,吾自见于人人,位在兹则见在兹也。故万人亦然实吾一人,两两不二矣。往吾寓费城时,尝与吾子见同。吾今非失此见,有而不执而已。吾今唯位是观,不计其数,以济全知。全知即空,而空非位也。
 
河生曰:空诚无位,然空不致略为策。吾子云宜返之荀子以济中国者,策也,略也。策略者,以位出。故空不可顽,顽之则位,位之则杀,使他位不存焉。今吾子以荀子略上费城见,不亦以观空故?于是夫,空者非杀策略而实明其序也。唯空者能尽略而知上上策也。
 
湖君曰:然,佛说有四万八千法门,然亦无一法可说者。吾人言空,非非物,乃无执焉。物虽在而性空。
 
河生曰:所谓空性,然而非必然者也。投案于河,堕水者覆之,攀其上以浮,则救命之舟也。于是乎,案之性空而性以舟也。又或渔人覆舟于岸,承酒饭其上以食者,则舟性空,案性行矣。此不得已而为之。观空者,必明舟适河,案宜室。
 
湖君曰:善,何及于中国?
 
河生曰:今中国百年,投案于河以搏大难救大危者,铤而走险,心不违道,过而可返之也。而移舟于室以变性华夏,使乱体用,逆道术,残人伦,则荀子之言,或不可返。
 
湖君曰:吾以为复源则性归。此吾所系一念永年者也。
 
河生曰:明无亏于源,然不足唐,亦不及宋。然仁者当无忧也。吾子有一念用处,宜行之。
 
 
暮起,灯火蔽空,目断。河生与湖君别。
 
 
       
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

所有跟帖: 

我有个理论:只有文言好,诗词才可能真正好。因为古代诗人词人平时的书面文字是文言。 -中间小谢- 给 中间小谢 发送悄悄话 (530 bytes) () 10/10/2017 postreply 13:44:52

+1 -无负清欢- 给 无负清欢 发送悄悄话 无负清欢 的博客首页 (0 bytes) () 10/10/2017 postreply 17:23:12

国内文科古文专业可能有论坛:)) -小贝壳weed- 给 小贝壳weed 发送悄悄话 小贝壳weed 的博客首页 (0 bytes) () 10/10/2017 postreply 13:54:34

支持小谢兄。 -小贝壳weed- 给 小贝壳weed 发送悄悄话 小贝壳weed 的博客首页 (0 bytes) () 10/10/2017 postreply 14:10:40

高才。赞! -潜东篱- 给 潜东篱 发送悄悄话 潜东篱 的博客首页 (0 bytes) () 10/11/2017 postreply 09:26:03

大才子,欣赏,学习,大赞! -十乘- 给 十乘 发送悄悄话 十乘 的博客首页 (0 bytes) () 10/12/2017 postreply 12:00:18

来日湖君河生重逢当再叙乎? -huj0- 给 huj0 发送悄悄话 huj0 的博客首页 (0 bytes) () 05/03/2018 postreply 11:35:52

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