静源兄，此考古工作真是意义重大。你能确定貂蝉确有其人？并陪葬与孟德？ 这可是惊天大发现。【维基百科】是这样说的：
貂蝉，是知名的文学虚构人物，东汉司徒王允的歌妓，元代杂曲《连环计》中说她的真实姓名叫任红昌，为山西一村姑，早年其事迹大多出现在说书话本当中，最后由《三国演义》作者罗贯中，改写冯凌慧，整理创作出一个完整的形象，乃中国古代四大美女的“闭月”。
历史上，此人物是虚构，原型是董卓的婢女。
“貂蝉”一名，在历史上本身有实际的意义。史载“貂蝉”是一种帽子的泛称，“貂”指貂的尾巴，“蝉”指附蝉，就是用金、玉做成蝉的样子。据说秦始皇命文武官员戴上“貂蝉”，希望他们能像貂一样聪明伶俐，能像蝉一样品行高洁（蝉站在高枝之上，喝树汁度日）。汉朝侍中和中常侍头上有貂蝉。魏晋南北朝，隋唐五代及两宋，貂蝉一直都是部分高官头上必不可少的东西。一般认为，“貂蝉”是一种官帽，而此人物就是负责管理这种帽子的婢女。
在结集史传与民间故事于一身的著名长篇历史小说《三国演义》中，貂蝉的形象非常脍炙人口。可是，在正史之中并未有发现关于“貂蝉”这名女性的记载，只有吕布和董卓侍婢私通的纪录而已。
据《三国志·吕布传》提及“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”，事件中的侍婢并未明示“貂蝉”之名。
在《三国演义》中，貂蝉是司徒王允的侍女，后成为义女，长得美貌动人，方二八年华（十六岁），深有报国之心，知悉王允对于董卓的乱政深感无助，于是便献出自己来对付乱臣贼子。貂蝉以美人计同时获得董卓与吕布二人的眷恋，令本以父子相称的二人产生嫌隙，后来更成功挑动吕布与王允合作，刺杀董卓。
吕布逃离长安后，小说对于貂蝉的叙述已经绝无仅有。唯第十六回提到吕布妻室时交代了吕布“后娶貂蝉为妾”与及“貂蝉亦无所出（子女）”。第十九回时，吕布正与曹操交战，吕布谋士陈宫劝吕布带轻兵亲截曹军粮道，吕布狐疑未决，便以此计问于妻妾，貂蝉却建议吕布“勿轻身自出”，于是吕布便决志死守孤城，不作他计，日夜与妻子严氏及貂蝉饮酒解愁，士气败坏，将领离心，最后吕布灭于曹操之手。自此之后貂蝉便在《三国演义》中销声匿迹了。
2011年4月28日，甘肃省临洮县正式对外宣布，已成功注册“貂蝉”和“貂蝉故里”共78个类别商标，甘肃临洮、山西忻州、陕西米脂三省四地的貂蝉故里之争暂告一段落。
民间的戏剧对于貂蝉以后的故事作出了一点延伸，并常常提到关羽，在《关公月下释貂蝉》中，貂蝉就被关羽释放，最后不知所终。而《关公蒙面斩貂蝉》就借姜太公蒙面斩妲己为蓝本并道出红颜祸水，关羽害怕其倾国倾城之貌会为天下带来大乱。有些稗官野史中称貂蝉与吕布分开以后，成为关羽之妾。
学者孟繁仁先生考证：貂蝉，姓任，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，十五岁被选入宫中，掌管朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。又考证：貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。再证：貂蝉出生于甘肃省临洮县，故狄道府。本和董卓同乡，故被司徒王允授意，借机接近董卓。其实所谓木芝村和木耳村是一个村，是不同时期的叫法。忻州民间有定襄没好男，忻州没好女的说法，就是说貂蝉是忻州出的，而定襄是吕布的家乡，他们两个人一个勇猛异常，一个貌美如花，占尽了忻州和定襄两地的风水，是几千年才出两个人的重大历史事件。至今忻州仍有貂蝉的墓在，游人络绎不绝，纷纷感叹这位薄命红颜。而另外对于貂蝉的家乡也有临洮说和米脂说。
