惭，诌议且慨叹对真、善、美的追求与挣扎 --- “真”是争端的元凶（见内）

来源: 沁文----古来客于 2014-01-02 19:44:23 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (1565 bytes)

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回答: 沁文老弟这又是什么新鲜玩法？由林间曲径金秋时于 2014-01-02 19:16:05

善恶可以并存（例如张爱玲与胡兰成，请原谅我个人鄙视胡兰成之汉奸经历；影视中有许多善恶相处的例子），美丑亦可并存（例如诸葛亮与丑妻、黄承彦之女），但唯独人们对于“真”（“真与假”之争其实就是“对与错”之争）最难将就和妥协 --- 大至宗教和主义，小至夫妻之间因为日常琐碎之事拌嘴，其实是无非是争论谁的看法或主张是对的。

如果套用圣经的故事来解释，自从《创世纪》中亚当和夏娃吃了智慧果那一刻，就拥有了（至少是自以为是的）自己的意见和主张，也由此拥有了求“真”、与他人关于“真”进行辩论、乃至争吵大打出手直至战争的“资格”和“动因”。

因此，“真”最致命、是一切争端的来源！当人们认为自己的思想、品德（人品）、或言行是“对”的是，本质上就是说自己站在“真”的一侧、对方站在“假”（或“错”）的一侧。

当人们关于“善”和“美”争论时，本质上是在争论他们各自关于"善"与“美”的定义或标准：皆认为自己关于二者的定义或标准是“真”（“对”）的、而对方关于二者的定义或标准是“假”（“错”）的。

因此，真善美三者之中，人们最放不下的，最致命的争吵之处就是“真”。

真善美者，人类求也；真理探索，终极不舍。
夏娃其错，智慧之果；于真痴魔，在心执着。
持以辩驳，赖以明夺；世存乱祸，源出争说。
是故：非优雅无以论真，非谦卑无以称善，非距离无以觉美。