14.5宪问篇第五:南宫适问于孔子曰

14.5宪问篇第五:南宫适问于孔子曰

原文:

南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹稷躬稼,而有天下。”夫子不答,南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”

译文:

南宫适(kuo) 问孔子:“羿是好射手,奡(ao) 力大无比陆地行舟,都没得好死;禹和稷躬耕田亩,而得天下。”夫子没有回答。南宫适出来,夫子说:“这人真是君子啊!这人道德真是高尚!”

短评:

桀纣羿奡都是力大无比聪明过顶的人,而且他们都是历史的宠儿,生来高居天子之位。但是还是从天上摔了下来,摔得粉身碎骨,身败名裂。为什么?

而舜帝、大禹、稷都是躬耕田野的农夫,而他们却能得到万民的拥戴,成为圣王天子,又是为什么?

虞舜有最好的答案。按照现代人的观念,怎么看虞舜都是一个缺心眼的傻瓜。父亲、继母和弟弟象一次又一次想尽办法杀害他,他却一如既往的爱着他们。这个傻瓜弄不明白为什么自己的父母不爱自己,跑到田野里大哭一场,抛出天问:“爸妈为什么不喜欢我?!”虞舜的傻是他对家人顽固的爱。就是出于这种爱,他把最好的良田给鳏寡孤独者耕种;就是出于这种仁爱,他把鱼最多的河湾给了别人捕猎;就是出于这种仁心,他把烧制最好的陶器给别人用。一个田野农夫,一个傻呆呆的人,却是尧最中意的继承人。不就是因为他有一颗仁心吗?正是这颗仁爱之心,把虞舜推上了天子位。而正是仁心的缺失,将得天独厚的桀纣羿奡埋葬于深渊。

所以孝道仁爱是做人之本,成事之本,立国之本。

 

 




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所有跟帖: 

所以孝道仁爱是做人之本,成事之本,立国之本。 -孤岛侠客- 给 孤岛侠客 发送悄悄话 孤岛侠客 的博客首页 (0 bytes) () 07/04/2021 postreply 19:51:36

对这个说法,我有异议。忘了是南怀瑾还是谁说过,中国古代的统治者其实是“内用黄老,外尊儒术”。也就是说,孔子的儒家思想是统治的工具 -FionaRawson- 给 FionaRawson 发送悄悄话 FionaRawson 的博客首页 (359 bytes) () 07/04/2021 postreply 21:54:37

是的,不只是被利用,还被篡改。但是这不是孔子的初心,更不是他的错。他的初心是教化国君仁政爱民、建立太平盛世。 -孤岛侠客- 给 孤岛侠客 发送悄悄话 孤岛侠客 的博客首页 (0 bytes) () 07/04/2021 postreply 22:50:07

孔子和史上各个学派创始人,这些学者都是正直无私的。可惜权谋者想怎么用,就怎么套。 -FionaRawson- 给 FionaRawson 发送悄悄话 FionaRawson 的博客首页 (0 bytes) () 07/05/2021 postreply 07:52:21

是的,都成了统治者的擦桌布。:-( -孤岛侠客- 给 孤岛侠客 发送悄悄话 孤岛侠客 的博客首页 (0 bytes) () 07/05/2021 postreply 09:51:44

孔子的人生哲学(做人的道理)是基于易经数学模型的,不是拍脑袋想出来的心灵鸡汤。统治者是不会懂这些的,也不会在乎。:-) -孤岛侠客- 给 孤岛侠客 发送悄悄话 孤岛侠客 的博客首页 (0 bytes) () 07/04/2021 postreply 22:54:54

我发了不少易经智慧的帖子,可见看出些端倪。我是搞电脑的,喜欢数学,发现易经这个最古老最完美的数学模型,就全身投入了。:-) -孤岛侠客- 给 孤岛侠客 发送悄悄话 孤岛侠客 的博客首页 (0 bytes) () 07/04/2021 postreply 22:59:15

统治者做不到仁政,就只有玩权术。其实最高明的统治还是仁政,只是从尧舜禹汤文武周公以后,就没有人能做到了。 -孤岛侠客- 给 孤岛侠客 发送悄悄话 孤岛侠客 的博客首页 (0 bytes) () 07/04/2021 postreply 23:11:19

我原来也是高妹这样想的。跟着读了一段时间,我觉得孔子是完全被统治阶级利用了,也被他们用坏了。。。。:( -尘凡无忧- 给 尘凡无忧 发送悄悄话 尘凡无忧 的博客首页 (0 bytes) () 07/05/2021 postreply 07:53:48

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