他们（管仲和齐桓公）可以在齐国先实行仁政（王道），像周文王就是先在岐山下的周实行爱民的仁政的，然后三分之二的诸侯跟随他。最后一统

用王道一统天下，理论上是不需要武力和流血的，否则那就不是王道了。后来那些“王道”，尤其是二战时期日本军队打的旗帜，都是骗人的。

所有跟帖： 

• 你应给写一本小说，关于这一段，应该好看 -望沙- ♀ (0 bytes) () 03/30/2021 postreply 07:16:28

• 那就请你动笔吧，我给你整理材料做你的助手，呵呵。:-) -孤岛侠客- ♂ (0 bytes) () 03/30/2021 postreply 07:27:37

• 我不善于政治题材，你自己写比较好，以前的下大雨好像善于这些题材 -望沙- ♀ (0 bytes) () 03/30/2021 postreply 08:12:38

• 或是你写出大致的故事提纲，让立来发丰富血肉，可能会是爆款 -望沙- ♀ (194 bytes) () 03/30/2021 postreply 08:18:05

• 特别希望文学城能有大IP作品的诞生 -望沙- ♀ (0 bytes) () 03/30/2021 postreply 08:20:42

• 我这笔太笨拙，用计算机语言写还行，哈哈，:-)。用数学的方法研究易经，进一步把握传统中国文化的核心，我还是有信心的。 -孤岛侠客- ♂ (0 bytes) () 03/30/2021 postreply 08:30:43

• 我觉得，仓廪实而知礼节，这是很实在的王道啊，最实惠的爱民。。。：）总之我觉得孔子以管仲三归不俭，僭越礼仪来推论管仲器小， -尘凡无忧- ♀ (320 bytes) () 03/30/2021 postreply 07:35:18

• 确实管仲是了不起的人物，令人敬佩啊。可是孔子的学说是自洽的，是一个完整的系统。不是心灵鸡汤，更不是励志。他要把“仁”讲圆了学生才 -孤岛侠客- ♂ (277 bytes) () 03/30/2021 postreply 07:47:44