刚才看到一篇意欲呼吁读者为民族性认知自我纠偏的网文，其中的观点认为因为现在的我们不再逢人便介绍说自己是汉人，所以我们就是一个把自己的民族性连同民族的名称都已经忘了的族群。 阅后有点不同的看法，刊之于此，与大家一起商榷。
人之所以需要语言，是因为有交流的需要，而交流的场所就是社会了。有社会，必然就会有规则，规则又会在实践中形成习惯，这样的习惯又是因了生活环境的变化而变化的，因此可以说习惯是效率的产物，这是不以某人某派的主张所转移的，全世界各地的人们都是自然地顺从着此道的。在人际交往的习惯中，最首要也是最基本的是自我介绍。而在现实中自我介绍的最基本的要素又必定是各自的地域出处，因为居住地域的所在才是会形成社会习惯的地方，所谓的入乡随俗就是这个意思。所以，这样的介绍一定是以社会所在地域为基本特征的，而不会是以自己是何种血统为特征的，因为在今天血统符号对文化习惯早已没有了说明作用，举个例，同为所谓的汉族，北京的与广州的习性文化相去甚远了。
不以血缘为身份为自我介绍的基本特征，首先是因为随着大规模的人口移动、人种融合，血缘不再是也不可能是民族认同的唯一身份。与中国一样，美国也是个在一个以来自欧洲的盎格鲁撒克逊族为主干族群的基础上加以多个少数民族组成的大国，但就算是在这样的一个社会里，也没有一个人会在自我介绍时向别人表明自己所属的族群或血统的，因为这在民族融合的社会里毫无方便地让对方了解自己的意义，介绍说我从哪里来的------所在地域对文化特征的表达要远比用血缘关系来表达更清晰，但我们不能就此说他是有数典忘祖或有否定民族个性的意图，更不会有人说美国政府是在想方设法地把自己盎族的特性抹杀掉。地域认同这是一种行之有效的社会文化习惯，尤其是在世界文化大融合、人口大流动的今天，刻意地用血统概念去区分社会成份更是一种文明的倒退。再来看中国，我们今天称谓的华族血统的主干来自五千年前黄河边的一个小部落，现在所谓的汉族其实是融合了后来诸多的各族、各部落血统才形成的，而“汉”只不过又是从汉朝起始加诸于以这群人为主干的一个族群的称谓，所以如果这位作者想推介用介绍说自己是汉族的方式来表白自己的种族的话，其实不就是像他不待见的自我介绍为中华民族一样的道理？不也是根本不能够准确的严谨的如实的反映我们的血统，我们的遗传和我们的族裔的吗？今天的中华民族犹如几千年前的汉族，是处于一样的行进中的时代概念的，这是一种合和而成的重于血缘成分的文化概念，要具体地说明这个问题只要轻轻地问一声：乱华的那五胡十六国哪里去了？就不言而喻了。读过历史的都知道，一个族群是不可能保持它的血统完全一成不变的，现在族群根本无法在严格的血统上来加以定义。比如，BOB从美国来，就会自我介绍说我是美国人，如果是绿卡持有者则会说我是中国人，但居住在美国。就算是一个祖居美国的人，也只会说我是美国人，也许还会自豪地加上一句：我出生在这里的，但决不会一见面就介绍说他自己是盎格鲁撒克逊人血统的，因为已经无法再用血缘来甄别一个人的特征了。不信？你有机会在大街上对一个美国人说自己是汉人（Han chinese)血统的试试，看看对方会是什么反应。其实要说对自身民族身份的介意，应该说中国大陆才是最介意这个特征的，大家会记得的是在每家每户的户口本上一定会有“籍贯”一栏的，其实这是一个来自旧有社会文化的烙印，在开放的今天已经不太有什么意义了。在海外，混血了几代的人，该怎么填？退一步说，就算你只想按血统来认族，拍着胸脯说自己是汉人，可谁能有把握说自己还是个百分之百的从汉水边上走出来的汉人？
其次，血缘的认同随着时代的进步文化的融合也将进一步消失。一般地情况下，世人介绍自己都是以声明地域所属来兼顾着表达自己具有的文化习惯、背景特征的，这是最佳也是最简洁地表明自己文化身份特征的方式，久而久之也就成了约定俗成的社会习惯。中华民族不是一个血统概念，而是一个地域文化的概称。对异国他乡者，除了汉族，其它少数民族甚至域外的马来，新加坡人也会自称为华人一样（更正一下该作者的说法，这个大中华概念的称呼不是起自于1949年，而是在民国时期就有了的），这是在用自己认同的文化在表明自己的身份，这就像一个慷概的老美会搂着一个移民的肩膀说：we are all americans一样------这就是一种除了友好邀请外的族群认同。不过这位作者后来不经意地提到了：民族是除了血缘之外也还是对文化共同体的涵盖，这样也就清楚地表明了，用中华民族来概括一个居住在一个地区内的各族认同的习惯文化才是自然形成习惯上约定俗成的概念的要素了，在这个概念上，华夏大地上的子孙被称为华人当然也就是顺理成章的事了。就好像我们常会挂在嘴上的合和而成的“美利坚民族”一样。再举一例，我们不可能把用德人的血统在喊着说“美国第一”的川普说成是一个“习惯了错误认同”的人，因为他被认同的早已不是他的血统了，而是着重于他所属的国籍和遵从的文化了。在当今文化大融合的世界里有确认把握和意义的是自己遵从的意识形态文化，甚至连所属曾经归属过的地域属性也退居为其次了，更不要是血统了。
可以说的是，民族是个随着人群的移动、国界的变化、婚姻的交合而在时常变动的历史文化概念。就以我自己为例，十几代前的祖先因为科举高中，被朝廷授以道台官职从齐鲁之所派往吴越之地，所以在我的身上定有北人的骨髓也有南蛮的血液，既有秦晋的风范也有荆楚的留香。所以我是该用汉人去自称呢还是应用华族来自述会准确些？反之，除了我上面说的汉族的形成外，一祖分为三国的英、法、德也一样，他们是不会说老祖宗是一家的，他们只是着重于眼下的文化范畴的。所以如果把自己的目光拘泥于一个过去固定的时空里那是找不到这个民族归属概念现在的解释的。脱离了学术的范畴更是找不到答案的。用遥远的部落血缘符号来表述自己已经毫无意义了，因为它无法适应当今人文世界对个人完整地描绘自己的要求了，而用地域社会文化特征来自画却能符合社会简洁完整地了解一个人的意识形态，宗教信仰，文化属性的需要。人，已经不再只是生理意义上的部落符号，而是文化形态里的一个时代原子了，如果逢人便用汉人去替代华人来作一个来自中华民族背景的自我介绍，会被人疑为你是刚从时间隧道穿越回来的古董的。
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