１２道金牌是编出来的，宋史上记的是岳飞自己回来的。他到了河南前线一看没把握打赢，

来源: 晚妆 于 2019-04-11 08:10:35 [] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 阅读数 : (2535 bytes)

刚好朝廷有让各路军班师回南的意思，他就回来了。而且还挺积极的。他是第二个响应朝廷班师决策的，第一个是张俊。剩下的韩世忠等等比他坚守的时间长。被演绎成一日之内连下１２道金牌是他孙子岳珂的作品，依据的是＜岳侯传＞，但岳侯传里说的是１２道诏书，到岳珂转述时就成１２道金牌了，而且还加上一日之内。想想就是不可能的，一天下１２道诏书？诏书不是说下就下的，宋代是皇帝与士大夫（就是现在的国务院）共治天下，皇帝权力受很大限制。而且岳珂一道诏书都没搜集到，那１５道催岳飞出兵的可是每一道都搜集了，列在岳珂的作品里。岳珂说他爷爷怎么神奇的话我是不全信的。总有毛新宇的感脚。但是宋史岳飞传采取的基本上是岳珂的说法。朱仙镇大捷就更是子虚乌有了。想想就知道，５００还是８００岳家军，打败１０万金军骑兵？！这么光辉的战绩别说中国史，世界战争史也是从没出现过的，如果有的话当时一定会有记载的，岳飞也会发捷报给朝廷，金国那边也会有记录，但这些都没有，３０多年以后突然出现了，在岳珂的书里。而且朱仙镇是个没有任何战略意义的小镇，兀术在那个地方囤１０万兵马？脑子坏了。当时的朱仙镇最多容纳一万人，现在都容不下１０万军队，因为还有马，缁重等等很庞大的，不可能的。岳飞的死也不是莫须有，而是有充足的罪名，审理很长时间。他是国务院副总理，同时兼任国防部副部长，另外还是公爵，这么一个人没罪名就杀了，怎么可能呢。宋代是所有朝代里法律最完备的。后人纪念岳飞主要是纪念他象征的意义（而他象征的这些精神实际上也是强加在他身上的），和他本人没什么关系了。史学界其实一直就没这么看岳飞，象邓广铭等等专门研究宋史的，一再强调民间传说评书都是美化的，但历史学家的声音肯定是微弱的。吕思勉就更不拿岳飞当回事了。他说岳飞根本没那么神，劣迹斑斑，结果让国民政府勒令闭嘴，当时正是抗战时期。吕思勉还把政府给告到法庭了，结果官司还打赢了。
我采用的基本上是邓广铭的说法。抛开预设立场还有阶级论，用一种＇什么都不知道＇的眼光读历史，其实是很难的。

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