所以这就是制度的重要性啊。好的政治制度最大限度的保护从政人员本身，最大程度避免政治人物的身家性命

仅仅寄托在另一个人的善恶之心上，后者是多危险的事。因为人的想法是最容易变的，上一刻觉得你很可靠下一刻就觉得好象也不能什么都对你说，这些都是太正常不过的，所以不能成为依靠支柱的。而中国政治的原始和幼稚就在于此。中国历史上为什么出现多如牛毛的并且是最血腥的政治争斗，原因很简单，就是都不愿意把自己(还有你子女父母九族的)命寄托在别人一念之间上。换谁谁也不愿意。谁都觉得不安全，害怕，那出于自保也要先把你干掉。去揣摩你是怎么想的，你是某一瞬间善的可能性大还是恶的可能性大，难度实在太大。最简单也是成本最小的做法就是把你杀了。没有制度保护就只能靠从政人员赤膊血拼，谁都想活就只有不择手段了。其实朱祈镇这哥俩的争执，还有几乎所有的政治冲突比如后来嘉靖的该管谁叫爹，万历该立谁当太子，等等，斗的惨烈无比整个国家跟着陪葬，如果有一个制度的话根本到不了这么悲剧的地步。很简单就是有个第三方的仲裁机构就行了。比如有个独立于那两方的最高法院，或者民选，把谁做皇帝的决定交给民众，这种惨烈的你死我活的现象会好很多。两个运动员之间出现争执了谁都觉得自己有理，没裁判，这俩运动员必有一个既是运动员又是裁判员，后果是什么不是明摆着的么。可惜中国几千年历史，就始终没出现这种第三方，由三权制衡的制度，一直是两权，君权和臣权，最容易成为绞肉机的体制。