我是个后知后觉的人，如果不是在原创论坛上，由小飞《携手一生的恋人》引出了对《北京故事》强烈推荐，我大概不会读此小说。昨天废了半宿的寝，看完之后，我觉的如果二者选其一，我宁可跟读《携手一生的恋人》。我承认我偏心，看到原创的作者就眉花眼笑。我也承认我好奇，小飞的故事刚开头，想知道结尾。但最重要的是，小飞的故事写的是情，北京故事写的是色。
北京故事的开头营造了一个梦幻气氛：“已经过去三年了⋯⋯三年前,我每天晚上梦见他回来了,我总是惊讶又狂喜地问“你不是死了吗? 你没有死吗?” 三年后的今天,我仍是常常做着这个同样的梦,不同的是,现在的梦中我会反复的告诉自己那只不过是个梦,直到我醒来。”
这个开头与英文小说《蝴蝶梦》有异曲同工之妙：“昨晚，我梦见自己又回到了曼陀丽。恍惚中，我站在那扇通往车道的大铁门前，却被挡在门外进不去。铁门上挂着把大锁，还系了根铁链。我在梦里大声叫唤看门人，却没人回答。我凑近身子，隔着门上生锈的铁条朝里张望，这才明白曼陀丽已是座阒寂无人的空宅。”
然而，北京故事的笔锋一转，开始了一连串床上运动过程的描写。小说从头至尾，是一个满汉全席式的性交过程。原谅我用词不加掩饰，因为故事主角捍东与他人的关系无爱可言，所以算不上做爱，在此姑且用上床代之。捍东与女人，与男人，与不同的女人，与不同的男人见面就上床。小说对上床的描写可谓绘声绘色，反反复复大约占了小说篇幅的一大半，似乎所有的故事情节不过是为了给下一次上床做出一个铺垫。
北京故事选择了一个同性恋的题材，恐怕这在当时，甚至现在的中国，都是一个颇有争议的题材。也许我在美国待久了，也许我有机会认识了几位同性恋的朋友。我觉得无论同性和异性，人性，包括爱情，没有根本的差别，所以在读小说时用平常心来评价。如果舍弃禁区，边缘，亚文化这一系列的标新立异，我不觉得北京故事有很高的感情价值和文学价值。
捍东应该是一个充满了矛盾的角色，他对自己性别取向不能认同，不断与传统习俗妥协，却又不能抑制自己的天性。比他年轻的兰宇阅世不深，没有金钱地位和家庭的束缚，反而能够坦然面对事实。遗憾的是小说对与他们两个人的描写仅仅停留在表面，因而让读者对他们之间的感情产生了疑问。捍东嘴上也嚷嚷爱兰宇，但从他不断想用物质来收买兰宇，不能做出对兰宇的承诺来看，他除了自己，谁都不爱。而兰宇对一个近乎与虐待狂的捍东却坚定不移的爱着，实在令人难以理解。
对我来说，好的文艺作品不仅要给人于感官上的震撼，更要给人以精神上的享受。譬如摇滚音乐会，台上台下融成一体，共同手之舞之，足之蹈之，回家之后还兴奋半天，可是真正能让我反复聆听的却还是亨德尔的弥赛亚。北京故事的作者文笔优美，行文流畅，情节起伏，对人物的描写也相当精细。只是小说的逻辑不明，深度不够。无法吸引我回头再看第二遍。
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