可悲的方韩大战

来源: 天同星于 2012-02-28 20:02:02 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次 (4066 bytes)

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方韩大战，如果，韩最终被排山倒海似的“信徒”们重重摔下神坛，那么方迟早也是这样的结果，只是时间问题。这样的结果也许是他们的可悲，不如说是中国人民的可悲。

64后，中国进入了一个没有信仰，没有精神的时代，更是没有英雄的时代，但每个时代的人们总渴望，能出一个奇迹，在这样的思维模式的驱动下，韩一个十七岁的帅气，时尚，决对货真价实的天才文学家，思想家应运而生，横空出世。时光，一晃十几年过去了，突然，这个天才少年，能力被人质疑，神化破灭了。很多人因此，心碎了，梦破了，感觉被韩欺骗了。可当年为什么就没人去质疑过，《三重门》不可能完全出自一个十七岁少年的手？但这样一部受到无数人追捧的小说，因不是完全出自韩的手，因此就变得毫无价值了吗？难道当年他出名，他所有作品有人看，就是因为韩是一个十七的少年吗？一部作品，如果，是因为他的作者是个帅气时尚的青年，就变得有看头了，有价值了？这样一来，韩的成名靠的也不是他的文章，而是他的皮囊，质疑他的能力，又有什么意义？

真正让我质疑的，是韩的思想家头衔。在我故有的思维里，思想家应该是研究思想、思维和思考模式并且形成思想体系的人。古今中外富有智慧的人士，都可以称之为思想家，但是我们一般指的是那些影响特别大的哲学家。比如：孔子，老子，苏格拉底。。。这样说来思想家，至少是具备一定的思辨能力的，但当我看到方韩二人的一段辩论后，我开始对思想家这个概念第一次有了困惑。难道，现在的中国，思想家也是时尚的的一种称呼，也是娱乐人物的另一种玩法。想想娱乐圈里，唱了几首歌，就成了什么四大天王，四大天后，难不成，中国的思想界也有了四大圣人之娱乐称号，韩就是其中一位？想起李宇春的粉丝们有句口号：信春哥，得永生！真是感叹春哥那里是人，完全是神呀！可想，韩本一个整天谈论赛车、女人、钱、宣扬读书没用，在文坛上横行霸道，骂这骂那，满口秽语的普通小年青，有点叛逆，有点个性，最后，生生地被粉丝们给架上了神坛，最后自己也搞不清楚自己是人还是神了，得意忘了行，轰下神坛的日子也就来了。

现在，中国真是娱乐无极限呀，思想可以，国耻可以，只有想不到的娱乐，没有做不到的娱乐？如果，说韩有问题，那也是中国人民的问题，是中国人民成就了韩。如果，就算韩是被代笔的，那也是韩身后所代表的利益集团利用了大多数人盲从和浮躁的心理，而所作的欺骗行为。但并不能彻底否认他们作品有价值的地方，如果，那些文章真是韩父代笔的，或是一个团体打造的，我只会更感悲伤。因为，这样思想水平的文章如是出自一群年长作家之手，那将说明中国的思想界，文学界水平更值得质疑！如果是韩写得我反而感到一阵欣慰。（这个道理就如，有人说我的文章是我老公代笔的，那决对是对他的一种侮辱，我这样的文字和思想都需要他代笔，我不跟你急，他跟你急。因为，我老公在在欧洲发行中国哲学中英文专著，中英文都有很深的文字功底。）

说完韩再说方。
方在中国如此有市场，当然要从中国古老的文化谈起了。中国的文化自古都是一个重精神，轻物质，重承诺，轻纸约的国家。鸦片战争后，才知道科技落后要挨打。于是，无数中华莘莘学子，远渡重洋，学习西方科学技术，以求振兴我泱泱中华，于是乎，一时间出国热了，科技火了，洋烟洋火，洋风所向披靡。一百多年过去了，中国在科学上还是落后，于是科技兴国成了国策，科学被推到了一个至高无上的地位。只要打上科学二字，一则不仅复合国策，二则决对权威，只要扯上这张虎皮，什么都可以质疑。这时，方兄把撑了时机，一举成名，号令全世界科学信徒揭竿而起，杀入各种非科学领域，势有让科学一统天下。方可知道，中国是缺乏诚信，科学的逻辑推理可以打假，但科学不是万能的，你能打物质世界的假，却打不了精神世界的假，更不能用你所谓了解的领域去打你不了解的领域，如用西医的思维不能打中医的假，因为，中医并不属于科学领域，更准确的说法，中医属于艺术精神领域。反之，如基督教它是属于精神领域的东西，却偏要插足科学领域一样。又如俗，道，魔三界，各自为界，自得其乐，如果，有那一界，意图统治其他两界，天下势必会大乱！

科学在过去的一百多年里，究竟给人类带来的是利大于弊，还是弊大于利,有没有人做过研究和分析。同时,科学是不是这个世界里检验一切真理的唯一标准？比如，谁能用科学逻辑推理一下，蒙娜丽莎的微笑为什么是永恒的，而不是短暂的呢？庄子为什么要梦蝶，而不是梦蜜蜂呢？