一个作品能卖到几百几千万,肯定不排除市场炒作。到最后,花如此天价购买它的,考虑的肯定不是它的艺术价值,也不是为了欣赏它的艺术魅力,而是一种投机,或者说的好听了是投资,收藏。目的是一样的:为了赚钱。今天以1百万买来,是希望明天能以2百万卖出。
不要说是不可再生的艺术品。就是一个郁金香花茎,一盆兰花,一张邮票,一只垃圾股票,也能疯狂,也能让爱好者或收藏者热血沸腾。但炒作的郁金香,兰花,垃圾股等等在一阵疯狂之后,往往是“价值回归”,回到它本身的价值上来。
但一件艺术品,如何对它的价值定位?很难。没有标准。作品本身的魅力,艺术家的故事,所处的时代,评论家的评论,市场的炒作,艺术家死后其作品的不可再生性等等都对艺术品的“价值”产生影响。“偶然性”似乎也在作怪。这个艺术家红了而那个艺术家却悄无声息地消失了,为什么?说不清道不明。偶然,偶然因素吧。。。。。。
不排除有别有用心的“评论家”为作品的升值在造势,铺路。但对一个艺术家或一件艺术品的评论能“有超过一百多种语言的上百万专门论述”,就不能说这些“权威人士”是在炒作,使得艺术品水涨船高。因为艺术品涨与不涨,与99%的评论家无关,反正买不起。。。
那么是什么使得对梵高(或其他任何出名艺术家)“有超过一百多种语言的上百万专门论述”呢?我想到两点:
1) 作品本身有魅力,使得真正喜欢这作品的人在看了后觉得不吐不快,非得写几句。作品的魅力可以是多种多样的。很多时候,含糊不清模棱两可含而不露也是一种魅力,甚至是很强的魅力。
2) 是艺术评论家们,权威人士在显摆,凑热闹,混饭吃。是的,权威人士也显摆。最好的显摆是从已经被评烂了作品的中还能挖出“新的东西”,否则能叫权威吗?于是他们凑热闹,越是热门话题越来劲。咬文嚼字,犄角旮旯地翻,牵强附会东拉西扯找“新意”。至于“混饭吃”,艺术评论也是一种职业。艺术评论家也要吃饭。要吃饭就要拿出作品(对他们来说叫“评论”)。因此炒炒热饭,反正天下文章一大抄,对梵高类,不愁没有“参考资料”,东拼西凑,于是又一篇关于梵高的文章或者书产生了。。。。。反正没人看。
积年累月,于是形成了“有超过一百多种语言的上百万专门论述”。“有超过一百多种语言的上百万专门论述”反过来似乎又在证明作品的成功和魅力。一个怪圈形成了。