我今天发了两个链接在我所处城市的本地华人网的某论坛（是链接不是转载哈），结果引起强烈反响。两篇文章分别是：河边大叔的《以词害命，丧国皇帝再丧命》，凸兄的流氓系列之二。
其实中国古代的历史，如果仔细研读，男人们就在干两件事：满足自己口腹和下半身的需要。战争的目的是什么？得到更大的权力又是为了什么？
当刘武周攻下汾阳宫后，他为了壮大自己的力量，立刻将大部分的宫女送给突厥人。突厥人当然乐坏了，立刻给他封了个定扬可汗，而且回赠大量马匹、士兵，从而使他立刻具备了能够与唐朝对决的力量。这是一个非常典型的以下半身的需要换取上半身需要的例子。
另一个佐证，在汉唐时期，皇帝的厕所里也准备了床，以备皇帝如厕时的不时之需。拿今天的话来说那是人性化服务，不过细想想，原来中国过去的皇帝们不过是一群能写几笔字，懂得交配的猪。其中的某些佼佼者也许会做一些让老百姓受益的好事，但是别忘了，你们想得到这些好处，要等我的交配得到满足之后。
扯远了，分享一篇网友写的文章与河边大叔及诸位。
李煜之死 by 野草
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的南唐后主李煜死了。
后主死得很惨。
在公元978年七夕之夜的乞巧节，庆贺自己42岁生日的晚宴上，被雄才大略的宋太宗赵光义钦赐的寿酒“牵机妙药”毒死了。毒性发作之时，“肢体抽搐，手脚忽拳忽曲，头或俯或仰，面色改变，身子头手相接，作牵引织机动作无数，好似牵机一样不能自己”，最后气绝而亡。
后主死得很浪漫。
不仅是生日宴上张灯结彩，美酒佳肴，更有曾今给予自己最绝妙人间享受的小周后冒死相陪。如果这个还不算的话，那么，就是在这样一顿最后的晚餐中，诞生了词史上最为感人，成就最高的千古绝唱《虞美人》——
春花秋月何时了，往事知多少！
小楼昨夜又东风，国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！
词登峰造极，后主滴血而作，自是不能暴殄天物，好在有一生的红颜知己小周后陪伴在身，红唇一张，低声就唱。后主心领神会，玉笛相合，共同演绎了这首最哀婉的千古绝唱。词尽曲散，赵皇帝的牵机妙药登场发作，后主躺在小周后怀中，气绝而亡。能死在最心爱的人怀中，后主不失风流倜傥的浪漫本色！
有一种说法，后主是“以词害命，丧国皇帝再丧命”(参见河边大叔的博客)
后主因词获罪，无法见容于赵皇帝而死。这是历史的定论，但解读就五花八门，俺信手而来了。
“丧国皇帝再丧命”，咱就不说了，在雄才大略的赵皇帝面前，南唐国她就不叫国，没啥好丧的，赵光义他啥时候要，拿去便是了，并不比拿件衣服困难和复杂。倒是这个“以词害命”有点意思，想8一8。
河边大叔觉得，后主“为了诗词的完美，表达出一种哀怨，从文学角度讲是有情有境的好词。但这种哀怨于丧国皇帝的身份是不恰当的，会招致宋朝新皇帝的愤怒和顾忌，会导致自己的早死。在河边看来，这是深层意义上的以词害意。”
事实是不错滴，但俺的解读略微有点不同。俺觉得后主不是为了完美而作的，甚至不是“作”出来的，而是心灵最深处的声音，潜水已久，已经到了水深浮力大的程度，再也无法抑制住了自己冒出来滴。
也就是说，只有亲身经历了最深切的亡国之痛，后主才能写出那些凄美哀怨痛彻肺腑流传千古的词来。
诗言志，词传情。要是不吐出来，不等赵皇帝来杀，后主怕是早就郁闷而死了。
也许，可以象阿斗那样，猪一样的活着，为博大精深的中国文化贡献一个“乐不思蜀”的典故。但是以后主的才思敏捷和多愁善感，怕是 no way。
所以，后主必死。
他选择了最文弱也最优美的死法，用自己心底流淌出来的词杀死了自己。没有抗争，没有豪情；没有懦弱，没有哀求，有的只是对春花秋月的无限爱怜和对江山美人的依依不舍。这就是后主，一个活生生的李煜，一个永远活在中国文学史中，特立独行的风花雪月高手，婉约花间派大词人。
至于亡国之君的帽子，以后主柔弱的身躯和小资的情调，是怎么也顶不起来滴。历史的误会将他送上了皇权的宝座，他只不过用来享受自己喜欢的花前月下生活，算不得历史长河中真正意义上的皇帝。
如果一定要称他为帝，倒是有一顶帽子不大不小正适合他戴：千古词帝！
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