崩溃之路（12）：犹太人与西方帝国兴亡的关系（上）
俺来美国的第二年，曾经住进一户犹太人家里三个月（整个暑假），半职照看俩犹太小孩，后来曾经在专门面向犹太人的一家Kosher中餐馆做过服务生，眼下生意的屋主也是一个犹太人。
当时，俺觉得犹太人有四个比较突出的特点：第一个是吃得挺讲究，尤其不吃猪肉，跟国内的回民似的。住在犹太人家里的那个暑假，如果不是还在一家中餐馆里打两天工，我那一个暑期可能真会“三月不知（猪）肉味”。
第二个突出特点是重视家人之间的亲情和朋友之间的友情。这一点跟我们中国人很相似。那对犹太人两口子对我很友好，他们家每次来朋友都邀请我过去一同吃饭。每次吃饭都是大同小异，大伙先拿餐刀和黄油对付面包，然后消灭一大盘沙拉，挺生性的，四季豆和鲜蘑都生吃，接着就是主菜肉排或鱼排之类，还有小火儿褒了多时的浓汤，偶尔也整点红酒。
第三个突出特点是特别重视子女的全面教育。除了家里藏书丰富，几乎每个周末，犹太父亲都带自己的儿子去图书馆、博物馆、美术馆，等等，把儿子熏陶得跟个小绅士似的。
第四个特点就涉及到钱的具体问题时真的很抠扪儿。例如，如果那两口子有时额外请我帮他们照看孩子时，不仅小时工资低得出奇，而且有两次都是给我一捧钢蹦儿，念在人家常请咱陪客，咱哪好意思跟人家锱铢必较，心里话，就当学雷锋了。
在那家Kosher中餐馆打工期间，老板曾经带我去一家犹太教堂为婚礼送外卖兼服务，让我无意中见识到了犹太人传统婚礼的场面。虽然管中窥豹，略见一斑，但那些犹太人自然而然展现出来的鲜明的民族性格和民族精神在我心中造成了核爆般的震撼。我当时的感觉，说委婉一点，人家犹太人有强烈的民族凝聚力和民族自豪感；说白了，人家犹太人从骨子里到脑子里对这个地球上的其他人种统统都瞧不起！我没问餐馆同仁们啥感觉，我在那家kosher(洁净的意思)中餐馆工作时的感觉好像汉奸似的，不仅被汉奸似的老板和经理当孙子似地管着，而且时刻直接在一个专职犹太人监工的严格审查下工作，我撑了一个多星期就辞工了。
深入地查看了犹太民族的“履历”后，我才惊讶地发现，犹太人对世界历史与现实影响的长度、广度、深度和力度，是世界上任何其它人类族群都难以比拟的，尽管犹太人1000多年没有祖国，尽管以色列复国比新中国建国仅仅早一年，尽管全球犹太人总数大约只占全世界人口总数1% 的五分之一左右。
古人教诲我们：破万卷书，行万里路。
犹太人在读书和行路两方面，可以说在世界各民族当中是独一无二和出类拔萃的。破万卷书，暂且不提；行万里路，要说的就太多了！
犹太人行路的特点是，自己心甘情愿地行路的情况有。但是，犹太人在历史上的绝大多数迁徙都是被迫进行的。
早在公元前二世纪中叶，在宗教多元化的中东，古希腊裔统治者破天荒地宣布犹太教为非法，还派人去污染耶路撒冷犹太会堂的水源，引致了犹太人暴动。经过多年反复争斗，犹太人不仅取得了相当程度的胜利，而且随着一部分犹太人向泛希腊势力范围乃至整个欧洲迁徙而将犹太教拓展开来。
随着犹太人的犹太教的扩张，不包括传说中的犹太先知摩西带领在古埃及的犹太人逃回巴勒斯坦地区，从公元250年起，每隔一段时间，流散到世界某地的犹太族群便要吃一通苦头儿，遭到居留国的迫害、驱逐甚或杀戮。以下是犹太人历史上被各地驱逐情况一览表。
年份 地点
250 迦太基
415 亚历山卓拉
554 法国
561 法国
612 （东哥特）西班牙
642 东哥特王国
855 意大利
876 森斯（Sens）
1012 缅因兹（Mainz）
1182 法国
1182 德国
1276 上巴伐利亚
1290 英国
1306 法国
1322 法国
1348 瑞士
1349 德国
1349 萨克森尼
1349 匈牙利
1360 匈牙利
1370 比利时
1380 斯洛伐克
1388 斯特拉斯堡
1394 德国
1394 法国
1420 里昂
1421 奥地利
1424 弗莱堡
1424 苏黎世
1424 科隆
1432 萨窝义（savoy）
1438 缅因兹
1439 奥古斯堡
1442 荷兰
1444 荷兰
1446 巴伐利亚
1453 法国
1453 布莱斯劳
1454 沃兹堡
1462 缅因兹
1483 缅因兹
1484 华沙
1485 意大利文森莎
1492 西班牙
1492 意大利
1495 立陶宛
1496 那不勒斯
1496 葡萄牙
1498 纽伦堡
1498 纳佛瑞（Navarre）
1510 布兰登堡
1510 普鲁士
1514 斯特拉斯堡
1515 热那亚
1519 瑞金斯堡
1533 那不勒斯
1541 那不勒斯
1542 布拉格与波西米亚
1550 热那亚
1551 巴伐利亚
1555 皮萨热
1557 布拉格
1559 奥地利
1561 布拉格
1567 沃兹堡
1569 罗马天主教各国
1571 布兰登堡
1582 荷兰
1582 匈牙利
1593 布兰登堡
1597 格雷莫纳等地
1614 法兰克福
1615 沃姆斯
1619 基辅
1648 乌克兰
1648 波兰
1649 汉堡
1654 小俄罗斯（贝罗鲁斯）
1656 立陶宛
1669 奥兰（北非）
1669 维也纳
1670 维也纳
1712 桑多莫
1727 俄罗斯
1738 沃顿堡
1740 小俄罗斯
1744 布拉格
1744 斯洛伐克
1744 拉窝尼亚
1745 莫拉维亚
1753 立陶宛
1761 波尔多
1772 波兰和俄罗斯
1775 华沙
1789 阿尔萨斯
1804 俄罗斯乡村
1808 俄罗斯乡村
1815 布莱门
1815 巴伐利亚等地
1820 布莱门（Bremen）
1843 俄罗斯与奥地利交界
1862 美国内战期间北军格兰特将军治下的地区
1866 罗马尼亚
1891 莫斯科
1919 巴伐利亚
1938-1945 纳粹德国控制地区
1948 阿拉伯各国
其中，西班牙、葡萄牙、英国和德国对犹太人的驱逐最具代表性。
1492年3月31日，西班牙天主教双王统一西班牙之后不久，颁布《驱逐令》。基本内容是：“两个王国的情况表明，在我们神圣的天主教信念中间存在一些犹太化的坏基督徒，其主要成因是犹太人与基督徒的交往。。。我们曾命令所有自认不讳的犹太人与犹太族群分开，期望借此根治犹太人与基督徒交往这一罪恶。。。但是，我们被告之，分隔措施不解决问题。。。因此，我们决定发布命令，所有自认不讳的犹太人必须在明年7月底之前离开两个王国，永远不得返回。。。如果他们不执行和落实本令而被发现继续居留，他们便要被处于死刑。。。我们批准离开的犹太人出口他们的财富和财产，设若他们不带走金、银、钱币或其它所有被王国法律所禁止的物品。”
这明摆着就是要犹太人净身出户。原因很简单，西班牙天主教双王讨厌犹太人脑袋里的信念是虚，喜欢犹太人经营好多世纪的万贯家财是真。毕竟双王征战多年，需钱孔急，而少数犹太人又太有钱了。
西班牙犹太人当然不会束手就擒，千方百计地试图扭转局面。
天主教双王的财务总管，博学的犹太学者，西班牙最有权势的犹太人爱塞克出面做了大量工作，试图筹集一笔巨款，缴纳给双王，让双王收回成命。这一招差点成功，如果不是西班牙天主教裁判所大总管托马斯从中作梗。
顺便提一句，摩西带领犹太人逃出古埃及时，古埃及最有名的犹太人也做到了法老的财务总管的高位。
据传，作为接受女王忏悔的牧师，托马斯对伊莎贝拉有很大影响力。得知爱塞克的活动，托马斯愤怒地将一个小十字架砸向伊莎贝拉的头，狂吼道：“犹大为30块碎银子出卖了耶稣！现在你又要再出卖他一遍！”
托马斯的靠山是罗马教廷，所以消失的只能是爱塞克和所有犹太人。天主教双王顾及爱塞克的重要性，破例允许爱塞克可以带至多9位犹太人留下来，但为爱塞克所拒绝。爱塞克后来成为从西班牙离散的犹太人的领袖。可想而知，记仇不计恩和有仇必报的犹太人以后会怎么折腾西班牙人。
对即将被迫离开西班牙的犹太人而言，随后的几个月自然是一段无比痛苦的时光，他们不得不卖掉积攒了数世纪的丰厚家底。因为西班牙非犹太人根本没几个钱买犹太人的贵重房产和所有物品，大多数犹太人最后几乎贱卖或丢弃了一切。
因为托马斯法外开恩，犹太人离境的最后期限被宽限到1492年8月2日，比原定的日子延长两天。这天是历史上耶路撒冷的犹太教堂第一次和第二次被毁的日子。这对犹太人而言等于往伤口上撒盐一般。截止这一天，大约15万到20万犹太人被迫离开西班牙，数万被允许留下来的犹太人和难以计数的穆斯林信徒被迫同意转信罗马天主教。
从那以后，西班牙天主教双王公开申明，宗教裁判所是一个调查和惩罚转教者暗地崇信犹太教的言行的机构。可想而知，留下来的犹太转教者们的日子也是难熬。与中国的“地富反坏右”等一样，转教者也有新称呼，好听的如“新基督徒”，难听的是“马兰诺”（marranos），是猪的意思。
令人不解的是，迫害犹太人最起劲的西班牙天主教裁判所大总管托马斯本人便出身于一个犹太改教者的家庭。后来，宗教裁判所迫害犹太人的主要由头都是转教者们背地里继续崇信犹太教。裁判所的任务就是发现那些“死不改悔者”，然后抓起来刑讯，直到他们认罪，最终因认罪而遭处死。通常执行死刑的方式是火刑。如果死前亲吻十字架，则处死过程就会少些痛苦。如果转教者逃跑到西班牙友邦，宗教裁判所也能够追踪而至，将他们绳之以法，即便远至巴西都不例外，更别说葡萄牙之类的近邻。不知犹太人追杀纳粹刽子手的做法是否承袭于西班牙宗教裁判所。
大多数离开西班牙的犹太人越境进入了葡萄牙。5年后，与西班牙联姻的葡萄牙皇家同样给了犹太人三种选择：转教、离开、或者死。但是，葡萄牙皇家吸取了西班牙不论青红皂白赶走犹太人才的教训，以强迫转教为主，以强制驱离为辅，严禁“新基督徒”移居国外。这为葡萄牙后来与西班牙争雄全球打下了良好的人力基础。
很多遭驱逐的西班牙犹太人和葡萄牙犹太人投奔了对犹太人一直非常宽容的信奉伊斯兰教的土耳其奥托曼帝国，以致奥托曼帝国苏丹贝叶兹德二世得意地说：“人们告诉我，西班牙的费尔南多是个聪明人，其实他是个傻瓜，因为他收拾了他的财宝，并全都送给了我。”显然，该苏丹也是自作聪明，因为正统的犹太人不论到哪儿，都把哪儿当成了发财致富的好地方，而非落叶归根之地。犹太人几乎各国都有，但正统犹太人在各国都不会把所在国认同为祖国，除了在以色列。
犹太人之所以举世无双地被世界众多国家与地区频繁驱逐，主因或许有三个：（1）犹太族群太抱团儿；（2）犹太族群太能赚其他族群的钱；（3）犹太族群太能操弄所在国甚或他国的社会各方面发展。
首先，犹太族群抱团儿的原因是有一整套从世俗信念到宗教信念的强大信念力量的支撑。
犹太教典籍众多，核心典籍叫做《坦那》（Tanakh）。《坦那》（Tanakh） 是由《拓拉》（Torah）,《先知》（ Nevi'im）和《书简》（Ketuvim)的缩略而来的。整个《坦那》）由数十本书组成，内容十分庞杂，可谓包罗万象。风靡中国的犹太典籍《塔木德》也是广义《坦那》的内容之一。
《坦那》的另一个涵义较窄的称呼是《摩西的五部书》。众所周知，传说中的摩西是犹太教先知，是犹太教成军和领军的关键人物，是后世犹太人学习的楷模。
犹太人在犹太教中的“上帝特选子民”的独特地位令犹太人异常自豪和自傲，加之犹太教士的代代相传地不懈传播，将犹太族群与其他族群严密切割开来。
其次，犹太族群之所以会赚钱，与犹太教教义的独特性有直接关系。
犹太教义既有强烈的宗教信念力量，更有强烈的世俗信念力量，所以不仅能够做到信教、赚钱两不误，甚或能够达到信教与赚钱互补的高度。因为犹太人脑袋里的上帝虽然来自天上虚无缥缈的某处，但口袋里的上帝却实实在在地是来自其他族群的腰包，这就决定了犹太族群必须混迹于其他族群之中才能存在和发展。为了保障犹太族群在其他族群中的独特性与安全性，犹太金权势力必然要通过种种方式掌控其他族群。有大量史料可以反映犹太金权势力发展和成败的轨迹。
相比之下，罗马天主教的坐大是主要是政治斗争的产物，操弄信众的力量主要来自宗教信念，怕的就是信众钻进钱眼，当然不会借鉴和宣扬犹太教的世俗信念，结果在实行愚民政策的同时，拱手把各种经商的机会，尤其是高利贷行当等，全部留给犹太人了，以致被犹太人捏住了整个社会各方面发展的命脉，最后只好通过许多严苛的法规来压榨犹太人，最后隔三差五地通过驱逐犹太人来直接或变相掠夺犹太人积攒的财富。
最后，犹太人为了保护自己必然不断运作，通过种种渠道和种种手段削弱各种现实敌人与潜在敌人，从而壮大自己。当犹太人通过世俗信念和世俗力量瓦解了神权和“绑架”了王权之后，犹太金权势力逐渐通过金权倡导的世俗信念策动和发动世界上的各种世俗战争和社会革命，终于变成了一个可以全面左右天下大势的强大势力。
当代世界的所有运动、革命、战争甚或动乱背后都能轻而易举地找到形形色色犹太人的影子。
犹太教和犹太人在西方历代帝国的周期兴亡过程中一直扮演着至关重要的决定性作用。
首先，犹太教通过犹太人对西方宗教信念的演变和世俗信念的演变一直发挥着无以伦比的巨大影响。
犹太教既是西方三大主流宗教之一，又是其他两大主流宗教—基督教和伊斯兰教的共同始祖，所以是西方世俗信念宗教化的本源。
其次，源自亚洲中东地区的犹太教将犹太人定为“上帝特选的子民”，并视所有其他族群为“异教徒”。然而，当犹太教被欧洲人分别“山寨”成罗马天主教和希腊东正教两大基督教分支后，犹太教和犹太人反倒成了“邪教”和“异教徒”，开始进入反抗—被镇压、被驱离，再反抗—再被镇压、再被驱离的恶性循环，结果一边四处流散一边成为消解或瓦解或对抗罗马天主教势力、希腊东正教势力和所有对犹太利益集团形成生存威胁的势力的强大力量。
最后，犹太教的作用，犹太人因主客观原因形成的多样化信念，犹太人的全球性流动，都带动和促进了各种新信念的广泛产生和全球流动，所以，探究西方文明帝国兴亡的规律，必须抓住三要点：（1）犹太宗教信念的繁衍及其影响；（2）犹太世俗信念的多样化发展及其影响；（3）犹太人的全球性离散及其影响。总之，不深刻体认犹太教和犹太人的重大作用，就不可能深刻和透彻地发现西方文明的命门。
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