神州大地，淫海茫茫，小三横行霸市，原配流血不止，问苍天：可怜国女，何时重见天日？
如此描绘当今的中国，可能不算是诬蔑诽谤，六耳怀揣着救国救民的远大理想，对中国的这种状态进行了调查分析和总结，最后得出的结论是：弱势群体要想翻身得解放，需要的还是自我拯救。三妻六妾，情人成群，谁是这里面的受益者？ 是和原配分得一碗残羹的小三小蜜，还是忍气吞声的糟糠之妻？都不是，受益者是左右逢源的“成功”国男。想让既得利益者主动放弃优势，就像是劝狼别再吃羊。国女要想自救，首先得在自己身上找找原因。
国女在择偶时表现出来的一大特征是：好财胜过好色，这个可不是我的空口之词，看看八卦媒体上的新闻就知道了。非成勿扰上好财女口出狂言，脸不变色心不跳。邓文迪嫁八十老朽，羡煞得好财女垂涎三尺，张朝阳访谈邓女，谄媚讨好一般地说了一句：过上你这样生活的国人，你是两百年来的第一个。请问她过上了什么样的生活？ 比小女嫁老男，翁凡和扬振宁在两头上都胜邓女和莫男一筹，张说的显然不是冲着这个，他冲着的是莫男的钱财。说实话，本人对邓文迪没有恶感，并且也相信她在某种程度上找到了爱情，我奇怪的是，在她听到了张朝阳这样的恭维时，竟然没有反唇相讥，还面带微笑，显出一脸幸福。至于章子怡和短腿男的事，她本人是好财还是好色我不好轻下结论，但媒体上一致把目光投向他的44亿，足以见得记者们投国女好财胜过好色的心态去抓取受众眼球的意图。君不见如果在西方媒体上的八卦新闻中出现点类似的花边，无不在“色”的问题上大作文章。八卦上写什么，其实就代表了读者想看什么。
关于国女好财胜于好色的结论，其实已经没有必要做这么多的阐述，我更想说的是：国女受难，问题就出在这里。
财比色重要，就有豆蔻少女不嫌弃老态龙钟的事发生，少女不嫌弃，老头就有机会，如果国女好色胜过好财，少女就会嫌弃老头，老头没了机会，也就不会动嫌弃老妻的念头。
所以我说，国女要想自救，当务之急在于要改变好财胜于好色的心态，至于怎么改变，我认为需要我们这些新潮女性的引领，用影视文学等艺术形式宣传好色的美德。
《城市欲望》的连续剧我看了两遍，第一次看的时候喜欢女主角凯莉，第二次看的时候就开始烦她，倒是那个欲女色满大越看越让人喜欢，因为考虑到了好色还是好财的问题。中国有一部模仿《城》的片子，名叫《好想好想谈恋爱》，名字取得虽不咋地，但内容十分好看，考虑到好色和好财的问题，我甚至觉得那个仿制品已经超过了原版，因为欲女色满大的化身毛纳被导演塑造成一个酷女，不像色满大那么笑话百出。可惜这部好片没有大红大紫起来，倒是那部好财胜过好色的《蜗居》火了，老百姓爱看蜗居，是因为它真实地反映了现实，小女人爱看《蜗居》，是因为满足了好财胜于好色的心思。当我听说女主角的演员说她在现实中也会选择那个有钱的中年男子，对《蜗居》的好感一下子当然无存。
在两性关系中，把精神放在首位的，是情爱，把性放在首位的，是性爱，把金钱放在首位的，什么都不是，只是买卖，哪怕这场买卖的结果是以婚姻为结局，不以婚姻为目的买卖，是零售，以婚姻为目的的买卖，是批发，批发还是零售，只是价格和合同期长短的问题，没有道德上优劣的区别。所以，在金钱为首的前提下，那些自以为自己从一而终的良家妇女其实也不一定就比欲女荡妇要高尚多少。
女人好财胜于好色，说到底是经济上弱势的，比尔盖茨的女儿择偶，肯定不会把财放在色前面，但现代社会已经开始逐渐为女人提供在经济上平等的地位，女人在不需要以依靠对方来维生的情况下还依然要求对方的经济条件好过自己，那就是女人自己的不是了。所以，我鼓吹的女人好色，是建立在女人能独立生活的的基础之上。
不过，说女人好色是美德，怎么听都是有点别扭，但看在挽救国女的战略战术上，我就暂且地把它宣扬成一种美德，等到男女好色程度差距不再那么遥远了，我再回过头来纠正一下本来为了矫枉过正而采取的“枉”。
请阅读更多我的博客文章>>>
如此描绘当今的中国，可能不算是诬蔑诽谤，六耳怀揣着救国救民的远大理想，对中国的这种状态进行了调查分析和总结，最后得出的结论是：弱势群体要想翻身得解放，需要的还是自我拯救。三妻六妾，情人成群，谁是这里面的受益者？ 是和原配分得一碗残羹的小三小蜜，还是忍气吞声的糟糠之妻？都不是，受益者是左右逢源的“成功”国男。想让既得利益者主动放弃优势，就像是劝狼别再吃羊。国女要想自救，首先得在自己身上找找原因。
国女在择偶时表现出来的一大特征是：好财胜过好色，这个可不是我的空口之词，看看八卦媒体上的新闻就知道了。非成勿扰上好财女口出狂言，脸不变色心不跳。邓文迪嫁八十老朽，羡煞得好财女垂涎三尺，张朝阳访谈邓女，谄媚讨好一般地说了一句：过上你这样生活的国人，你是两百年来的第一个。请问她过上了什么样的生活？ 比小女嫁老男，翁凡和扬振宁在两头上都胜邓女和莫男一筹，张说的显然不是冲着这个，他冲着的是莫男的钱财。说实话，本人对邓文迪没有恶感，并且也相信她在某种程度上找到了爱情，我奇怪的是，在她听到了张朝阳这样的恭维时，竟然没有反唇相讥，还面带微笑，显出一脸幸福。至于章子怡和短腿男的事，她本人是好财还是好色我不好轻下结论，但媒体上一致把目光投向他的44亿，足以见得记者们投国女好财胜过好色的心态去抓取受众眼球的意图。君不见如果在西方媒体上的八卦新闻中出现点类似的花边，无不在“色”的问题上大作文章。八卦上写什么，其实就代表了读者想看什么。
关于国女好财胜于好色的结论，其实已经没有必要做这么多的阐述，我更想说的是：国女受难，问题就出在这里。
财比色重要，就有豆蔻少女不嫌弃老态龙钟的事发生，少女不嫌弃，老头就有机会，如果国女好色胜过好财，少女就会嫌弃老头，老头没了机会，也就不会动嫌弃老妻的念头。
所以我说，国女要想自救，当务之急在于要改变好财胜于好色的心态，至于怎么改变，我认为需要我们这些新潮女性的引领，用影视文学等艺术形式宣传好色的美德。
《城市欲望》的连续剧我看了两遍，第一次看的时候喜欢女主角凯莉，第二次看的时候就开始烦她，倒是那个欲女色满大越看越让人喜欢，因为考虑到了好色还是好财的问题。中国有一部模仿《城》的片子，名叫《好想好想谈恋爱》，名字取得虽不咋地，但内容十分好看，考虑到好色和好财的问题，我甚至觉得那个仿制品已经超过了原版，因为欲女色满大的化身毛纳被导演塑造成一个酷女，不像色满大那么笑话百出。可惜这部好片没有大红大紫起来，倒是那部好财胜过好色的《蜗居》火了，老百姓爱看蜗居，是因为它真实地反映了现实，小女人爱看《蜗居》，是因为满足了好财胜于好色的心思。当我听说女主角的演员说她在现实中也会选择那个有钱的中年男子，对《蜗居》的好感一下子当然无存。
在两性关系中，把精神放在首位的，是情爱，把性放在首位的，是性爱，把金钱放在首位的，什么都不是，只是买卖，哪怕这场买卖的结果是以婚姻为结局，不以婚姻为目的买卖，是零售，以婚姻为目的的买卖，是批发，批发还是零售，只是价格和合同期长短的问题，没有道德上优劣的区别。所以，在金钱为首的前提下，那些自以为自己从一而终的良家妇女其实也不一定就比欲女荡妇要高尚多少。
女人好财胜于好色，说到底是经济上弱势的，比尔盖茨的女儿择偶，肯定不会把财放在色前面，但现代社会已经开始逐渐为女人提供在经济上平等的地位，女人在不需要以依靠对方来维生的情况下还依然要求对方的经济条件好过自己，那就是女人自己的不是了。所以，我鼓吹的女人好色，是建立在女人能独立生活的的基础之上。
不过，说女人好色是美德，怎么听都是有点别扭，但看在挽救国女的战略战术上，我就暂且地把它宣扬成一种美德，等到男女好色程度差距不再那么遥远了，我再回过头来纠正一下本来为了矫枉过正而采取的“枉”。
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