《巴郞笔谈》223血统出身
《巴郞笔谈》223血统出身
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文运期间,尽管血统论出身论受到批判,但是并没有根除灭绝,恰恰相反,而是深藏于意识中,植根在行动上。只是换了方式方法,从原来的明目张胆公开提倡,到现在的口是心非言行不一。在实际执行具体政策时,仍是把人分成三六九等。
出身论在当时社会特别流行,其原因是因为强调家庭出身,将出身不好的人打成政治贱民二等公民,就能够使出身好的人享有特权,能够轻而易举地、不费吹灰之力地就站于这个社会的上层。
文运期间,家庭出身是人们最为看重的一项。无论是下乡、上学、招工、就业、参军、入党、提干,甚至婚嫁、找保姆厨师清洁工等,无一不需要内查外调,详细“政审”,证明三代九族历史清白,方可录用。
红五类子女通常是近水楼台捷足先登,当仁不让水到渠成,而“可教育好的子女”,则会遇到坎坷,需要费尽十倍心机百倍努力,方有希望达成夙願。
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巴郎 记于 20230315
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