尺牘翰藻（34）

今之人識字讀書者眾，而能屬文者寡，尤鮮習信札之法。以治生為急，競於職業之內，人困於衣食，遑恤其他，往往以此自解。然不論所業之殊，固無高下之分；凡欲周旋人事、通達情意，而形諸書面者，莫先於尺牘。

學習尺牘，當以操練摹仿為始。人孰有生而知之者？高吟絕唱，亦必自牙牙學語而起。羞澀實為一大關鍵，宜力加突破；否則終難見其功。

初學尺牘，其法無二，在於常讀、常觀、常書、常記。案頭常置尺牘之書，隨手摹寫，亦一法也：文辭之善者亦寫，不善者亦寫；毋庸憂懼，毋須羞怯，但求文從字順，理明辭達而已。久之，復於簡練、雅麗之處加功，則成就自不遠矣。

譬如鄙人朽木之質，適值小學四年而停課鬧革命，復課之時，又當改天換地之際。丁巳入庠，奉“學好數理化，走遍天下亦不怕”之說。及漂洋海外，始覺開口多粗鄙之言，下筆乏章法之度。乃重習漢字，再讀古文。今乃斗膽條析尺牘之心得，無他，徒以面壯則食可加耳。

下引歐陽修與富文忠公札，引自《歷代名人小簡》下册。

某頓首白。彥國自西歸，於今已踰月，無由一致書。蓋相別後，患一大疽，為苦久之，不暇求西人行者。然亦時時有客自西來，獨怪彥國了無一書，又疑其人不的。於段氏僕夫來，致幾道書，此人最的，宜有書，又無，然後果可怪也。始與足下相別時，屢邀聖俞語，謂書者，雖於交朋間，不以疏數為厚薄。然既不得群居相笑語盡心，有此猶足以通相思，知動靜，是不可忽。苟不能具寸紙，數行亦可。易致則可頻致，猶勝都不致也。當時相顧切切，用要約如此，謂今別後，宜馬朝西而書夕東也。不意足下自執牛耳，登壇先歃，降壇而吐之，何邪？平生與足下語，思欲力行者，事何限，此尺寸紙，為俗累牽之，不能勉強，向所云云，使僕何望哉？洛陽去京為僻遠，孰與絳之去京師也？今尚爾，至絳又可知矣。自相別後，非見聖俞，無一可語者，思得足下一書，不啻飢渴，故不能不忉忉也。秋暑差盛，千萬自愛。

人名釋義：

富弼，字彥國，河南府人，北宋宰相。

晏幾道，字叔原，號小山，臨川人，北宋婉約派詞人。

梅堯臣，字聖俞。北宋詩人。

又：此札以地名、背景及人名仍有無據者，尚存疑竇；然於其義之理解，固無所礙也。

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