尺牘翰藻（33）

袁簡齋言：“尺牘者，古文之唾餘，今之人或以尺牘爲古文，誤也！蓋古文體最嚴潔。一切綺語、諧語、排偶語、詞賦語、理學語、佛老語、考據、注疏、寒暄、酬應語，俱不可一字犯其筆端。若尺牘則信手任心，謔浪笑傲，無所不可。”

余謂此說未免偏執。古文固不宜謔浪笑傲，然尺牘亦未嘗不可論說。雖若唾餘之談，猶屬古文也。亦可謂尺牘者，特加佐料之古文耳。

下引之札，出於上海市歷史文獻圖書館所藏《尺牘》卷一，題曰“南匯于鬯復葛子源“。其札曰：

足下謂談者無人、游者無人。然天下何人不可談？何人不可游哉？在與之談、與之游者，善取法而已。三人竝行必有我師，十室之邑，必有忠信。必擇可游始與游，可談始與談。古人不能，况今人乎？松游飄蕩，未睱朝夕侍大雅，心殊耿耿。比來直居何似？天暖乍涼，不可不珍攝其身。

人名釋義：

于鬯，字醴尊，一字東廂，自號香草，江蘇南匯人。清光緒二十三年拔貢生，清末學人。

葛士濬，字季源，號子源，江蘇南匯人。沉潜好學，留心世務，輯《皇朝經世文續編》百二十卷。

所有跟帖： 

• 下里巴人地说一下，古文就是古人写的文。袁簡齋所说的应该是“古代文学”。 -废话多多- ♀ (0 bytes) () 02/25/2026 postreply 06:16:10

• 所言極是。比如古文觀止類。不過古代文學似乎也不能全部槪括，因爲文學是今詞，代表的是今人之想法。古人未有此種分類。 -衍波襄平- ♂ (0 bytes) () 02/25/2026 postreply 07:06:43