札记：打开《红楼梦》的钥匙
《红楼梦》第五回是整部小说的一把钥匙，到了第一百一十六回才完全打开这把情锁。
一 、虚幻仙境牌楼正反面
1.1
第五回牌楼正面太虚幻境：竟随着这仙姑到了一个所在，忽见前面有一座石牌横建，上书“太虚幻境”四大字，两边一副对联，乃是：假作真时真亦假，无为有处有还无。
无为有处有还无： 虚幻当作真实的时候，真实的也变得虚幻了；在没有处寻找“有”，但到了真的有的时候，又会归结于“无”。这里阐述贯穿小说的道家思想：无论有无，到底还是虚空的。
入门的时候是幻境，奇幻虚渺，实则欲壑难填的人生迷津。
作者用“无为有处有还无”起笔，铺展讲述人生荣华富贵、恩爱情仇均是虚妄的史诗级故事。
第一百一十六回牌楼反面真如福地：远远望见一座牌楼，好像曾经到过的。只见牌上写着“真如福地”四个大字，两边一副对联，乃是：假去真来真胜假，无原有是有非无。
无原有是有非无：“无”源于“有”，存在本身即是一种“非无”，既有又无，同出一因。道家“无为而治”的本体论，表面是“无”的形态，本质上却蕴含着创造“有”的潜能，即“有生于无”。
出门的时候是福地，放下了欲望执着，四大皆空。
作者用“无原有是有非无”落笔，结论万物生发互为转变，人生本苦短，莫要执着欲。
1.2
第五回转过牌坊便是一座宫门：上面横书四个大字，道是“孽海情天”。也有一副对联，大书云：厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。
孽海、情天是对应的，孽就是情，情便是孽。天地古今，只立着一个情字，无边无际的大，短短人生如何能付清这笔风流债。厚地高天，引自《诗经》“谓天盖高，谓地盖厚”。
此时入第二道门，严正警告，前方是孽海情天，无边无沿。入得，出不得。
作者告诫读者，我将把你们带进门看看这孽海情天是你能把控得了的吗。
第一百一十六回转过牌坊，便是一座宫门：门上也横书四个大字道：“福善祸淫。”又有一副对联，大书云：过去未来，莫谓智贤能打破；前因后果，须知亲近不相逢。
福善祸淫：因善得福，因淫惹祸。强烈的宿命感，过去和未来即便圣贤也无法改变前因后果。人与人再亲近，缘分尽时，终将分别。既然如此，为什么还要执着于眼前的亲情、爱情呢。
此时出第二道门：福祸皆有因。与入门的孽海情天不同，经过历练，出门时便有了感悟。
作者至此已讲透人生的虚无，劝诫人们，情爱终归空幻，要放下一切虚幻，去追求内心的宁静。 这是作者悲剧宿命和悟道思想的总结，强调世间只有“离散”是常态，应以此消解对于情的执念。
俺学到哪儿，感悟到哪儿，就写到哪儿，以后再续。
