1935年周太暄考上“岳云中学”，因交不起学费，只能弃学回到母亲家。他整日把自己关在屋子里，用读书来摆脱心中的苦闷。
李淑媛明白儿子内心的痛苦，她想了又想，最后下决心到县财政局把周古稀留给她的救命钱取了出来，交给了周太暄。
周太暄推开母亲递过来的钱，“娘，这是庞叔叔给的吧？我不要！”
李淑媛叹口气，“暄儿，庞叔叔听说你回来就躲到他大老婆哪里去了，他就怕你张口向他要钱。这些钱是你爸爸留下来的，他嘱咐我不到万不得已决不能动用，现在是时候了，你拿去读书吧！”
周太暄摇摇头，“娘，您也要用钱，再说鼎勋弟弟也该读书了。”
“暄儿，你们兄弟俩，娘只能供一个。你弟弟顽皮，不懂事，不是读书的材料，将来让他做个小生意娘就知足了！你懂事，脑子又灵泛，好好学，将来取得功名，你死去的爸爸还指望你光宗耀祖呢！”说罢，李淑媛把装银元的布包塞到儿子手里。
周太暄接过布包，扑通跪在母亲面前：“娘，暄儿感谢母亲大人的大恩大德，孩儿一定努力，将来报答母亲大人的恩情。”
周太暄非常珍惜这个难得的学习机会，他的目标是争取用一年时间学完初中三年的全部课程，对他来说最难的是英文，他准备用全力攻下英文。每天天没亮他就起床了，先是冷水浴、跑步，然后就背诵英文；晚上，同学们都睡了，他一个人跑到昏暗的路灯下继续背诵英文。
“岳云中学”思想异常活跃，共产主义、自由主义、民族主义、尼采主义、国家主义……，各种主义都有市场。学校经常组织辩论会，各种思想在会上交锋，周太暄在辩论会上脱颖而出，他博学、缜密、雄辩、激情，因此被推选为学校辩论会主席。
这段时间周太暄对国家主义发生了兴趣，他请杨进行老师给同学们介绍国家主义，杨进行是从德国留学回来的，一个狂热的国家主义分子。
杨进行在讲台上侃侃而谈：“国家主义不反对专业官僚治理国家，但反对片面维护官僚阶级的利益，使官僚由国家工具异化为国家的主宰，破坏全民利益。国家主义承认资本主义甚至维护资本利益，但主张运用国家力量，从道德和法制两方面遏制资产阶级的独大和垄断，打压资产阶级不顾全民利益疯狂追逐私人利润的运动，打压疯狂消费的运动。国家主义要求国家用市场调节和计划管理两种方式调节治理国民经济，使国民经济有利于全体国民，而不是单纯地有利于资产阶级和少数人私民经济。国家主义主张保留国有经济在国民经济中的主体地位，由国家控制重要经济资源，按国家计划制订社会就业计划，逐年吸纳和改善当前迫在眉睫的大规模失业问题。国家主义坚决反对让市场及资本力量控制教育和卫生体系。国家有严肃的责任主办国民教育，国家有不容推卸的责任维护人人有病都能得到救治的国家医疗卫生体系。国家主义绝不允许资产阶级以金钱力量操控任何国家机器和收买官僚……”杨进行老师滔滔不绝，一直讲到日落黄昏。
听完讲座，同学们纷纷离开教室准备吃晚饭。周太暄走到窗前，望着窗外的暮色，陷入沉思。他把国家主义和他所了解的社会主义做了比较，觉得国家主义和社会主义有很多相似之处，它们都主张通过一种至高的权力控制官僚阶级和资产、帮助弱者，只不过国家主义说的至高权力是国家，社会主义说的至高权力是无产阶级专政，二者殊途同归，就像儒家大同思想与马克思主义有相似的追求……
“太暄同学，你在想什么呢？”
周太暄回头一看，是国文老师杨浴淮，“杨老师，您好！”
杨浴淮学贯中西，读过私塾，到法国留过学，周太暄经常与他探讨各种问题。杨浴淮对这个聪颖勤奋的学生也格外关心，每次周太暄提问他都非常认真地解答。
杨浴淮笑着问：“太暄同学，听说下午你请杨进行老师搞了一个讲座，宣传他的国家主义？”
“是的，同学们都很想了解国家主义。”
“太暄同学，你对国家主义怎么看？”
周太暄想了一下说：“我觉得国家主义有道理。自鸦片战争，特别是清王朝崩溃以来，列强入侵，军阀混战，中华民族一盘散沙，目前的主要任务是要建立一个强有力的国家，以我中华古老文化为核心，凝聚起一个强有力的民族国家，对外可以与列强抗争，对内可以清除国贼，发展经济惠及民生。”
杨浴淮皱起眉头，“太暄同学，国家主义是一个谎言。你想想看，国家主义需要有一个神奇的‘国家’，可是这样一个神奇的国家靠什么来主宰一切呢？靠一个神奇的‘元首’，靠秦始皇那样的伟大的皇帝。法国哲学家卢梭认为，国家是公民的意志，是公民与主权之间的一个契约，这个契约是公民通过公民代表大会与主权者签订的，所以说没有这样一个契约，所谓的国家是不存在的，这是一个核心问题。太暄同学，杨进行老师满口‘国家’，可他讲的国家是由人民授权的契约国家吗？”
周太暄困惑地看着老师。
“不是！杨进行所讲的那个神奇的‘国家’，实际是被一个不需要人民授权的神奇的人掌控的，这个神奇的人就是德国哲学家尼采所说的那种超人，在我们中国就是秦始皇、汉武帝、唐太宗、康熙、乾隆等独裁者，只有这样的独裁者才能控制杨进行说的那种神奇的国家主义帝国。”
“老师，当今中国，外有列强觊觎，内有豪强割据，也许我们确实需要一个像秦始皇、汉武帝、唐太宗那样的强有力的领导者和一个像秦、汉、唐那样的强大国家，只有如此，我中华民族才能走出困境。”
“太暄，你真幼稚！你的想法在现实中是行不通的。你所说的大秦，二世而亡；所谓强汉，前后四百多年，战乱不断，民不聊生。这是为什么？因为那种独裁帝国是依靠独裁者和官僚阶级管理的国家，一个靠独裁者和官僚管理的国家是无法限制独裁者和官僚的权力的，独裁者和官僚阶级不仅控制着巨大的国家权力和国家财产，还会联合地主阶级、资产阶级控制国家政治经济等一切资源，来为既得利益阶级服务。这样的国家必然是权贵阶级的国家，这样的国家必然压迫穷苦百姓。国家主义所说的限制官僚、限制资产阶级、保护弱者、提供教育和福利等等不过是欺骗百姓的骗术而已。”
“那么，杨老师，中国的前途在哪里呢？”
杨浴淮没有立即回答，沉默许久，他若有所思地说：“我中华自秦以来，两千年多年一直沿袭秦创立的帝制，满清王朝被推翻后，从西方传来许多的道路，有英国的君主立宪制，有美国的两党民主制，有俄国为代表的苏维埃社会主义制度，还有以德国为代表的国家社会主义……现在关键是要找一条适合我们中国的道路？”
“老师，您看哪一条路适合中国呢？”周太暄满怀希望地望着老师。
杨浴淮注视着周太暄，他从这双清澈而热情的眼睛里看出周太暄是可以信任的。他坚定地说：“满清王朝被推翻后，秦制短期内不会为国人接受；英美的制度需要独特的社会土壤，这种制度在中国很难真正实行。我看目前中国最有可能选择苏俄的社会主义和德国的国家社会主义。德国的国家社会主义，实际上就是我们前面讨论的国家主义，它迟早要出问题。所以我认为，中国的希望是苏俄的道路。”
“老师，苏俄的道路与德国的国家社会主义有什么不同？”
“苏俄的主权者叫做苏维埃，它是工农兵与国家签订的契约，这个国家代表工农兵的意志，工农兵是这个国家的主人，国家的领导人和公务人员是人民的仆人；而在德国，元首才是国家的主人，元首不需要人民的授权，反要人民服从于他的意志。所以我们要建立苏维埃共和国，由工农兵掌管国家，实行生产资料公有制，实行不劳动者不得食、按劳分配的制度。只有这样，中国人民才能得到平等和自由，才能得到最后的解放。”
“这样的国家有可能在中国出现吗？”
“能，已经出现了。”
“真的！”
“真的。1931年11月28日，江西正式成立了苏维埃共和国。”
“杨老师，你是共产党？！”
杨浴淮笑而不答，他从怀里掏出一本书递给周太暄：“太暄同学，这本书你拿回去认真读读。”
“《共产党宣言》！杨老师，您真的是共产党？！”
“嘘——”杨老师做了个不要出声的手势，然后小声说：“太暄同学，我要说的话都写在书里面了，你拿回去认真读，反复读，一字一句地读，我已经读了几十遍了，还没有完全领会。”
周太暄用力地点点头：“老师，您放心，我一定认真阅读，今后少不了向您请教。”
杨浴淮点点头：“欢迎你，太暄同学！”
一日午休，周太暄拿着《共产党宣言》来到校园深处一个僻静的小亭子内研读。他正读得入迷，背后传来一声咳嗽，他赶忙把书藏入怀中。
“周太暄同学，不要藏了，我们已经看见了。”说话的是周太暄的同班同学张俊楚，随他来的还有陈正凡、易扬喜、张鹏、赵家人。
周太暄早就注意到这几名同学，他们学习非常刻苦，也很注意锻炼身体。特别是张俊楚，他二十五岁，参加过北伐军，在同学中有很高的威望。
周太暄笑道：“赤日炎炎，诸位不休息，来此作甚？”
张俊楚笑着反问：“太暄同学，你小小年纪终日苦读又是为何？”
周太暄大胆刺探：“国破家仇内忧外患，小弟奋发图强，不敢有片刻之懈怠，以图他日报效国家。”
众人鼓掌喝彩：“说的好！说的好！太暄同学果然志向远大！”
张俊楚伸出手笑着问：“太暄同学可否把怀中书拿出来与我们分享？”
周太暄犹豫片刻，从怀中掏出书递给张俊楚。
张俊楚惊呼：“《共产党宣言》，好书啊！”
周太暄赶忙捂住张俊楚的嘴：“嘘，万不可声张！”
张俊楚看着周太暄，会心地笑了。
从此周太暄与这五名同学结成莫逆，读书之余，他们一起探讨个人的前途、国家的命运；周太暄年纪虽小，但他知识渊博又肯思考，俨然成了这个小团体的精神领袖。
一日傍晚，他们六人步入后山树林中。
张俊楚问：“太暄，你认为当今中国应当走何种道路？”
周太暄侃侃而谈：“纵观当今之世界，封建主义已是昨日黄花，资本主义也走向腐朽没落，所谓国家主义不过是封建主义和资本主义的大杂烩，唯有苏俄的苏维埃社会主义道路才能救中国。有史以来，无论奴隶社会、封建社会还是资本主义社会，都是少数人奴役压迫大多数人的社会。奴隶主、封建贵族、资产阶级利用手中的权力、资本无情地压榨大多数劳动阶级，过着腐朽的寄生生活。只有社会主义社会，生产资料归人民所有，人民当家作主；在这个社会里，每个人都要劳动，人们也只有劳动才能生存，不劳动者不得食；由于生产资料为社会所有，人人平等地劳动，所以没有剥削，没有压迫，我认为社会主义社会是最符合人道的社会。”
“说的好！”张俊楚兴奋地抱起周太暄，把他摔倒在地。
周太暄从地上爬起来，笑着问：“俊楚兄，你这是什么功夫？小弟也想学习。我们立志改造世界，首先必须有强健的体魄和搏击的本领。”
“太暄说得对，我们必须有强健的体魄和搏击的本领。”其他几个同学附和着。
张俊楚笑道：“诸位如果愿意学，每天晚上就到这里，我教你们练武。今天太暄讲的道理应该是共产党的道理，我是赞成的，不知其他同学什么看法？”
其他几个同学齐声表示赞同。
陈正凡兴奋地说：“我们几个可以说是志同道合的同志了，我建议，我们干脆组织一个“岳云中学共产主义小组”！”
周太暄思考后说：“我看还是不要过于声张，当局目前对共产党采取斩尽杀绝的政策，江西的红军现在也不知道去了何方。我看不如取名‘湘云武馆’，以练武强身之名，在思想、组织方面积极准备，形成我们自己的势力，为在中国实现共产主义而努力！”
张俊楚说：“太暄的建议很好，江西能搞赤色根据地，我们也可以搞。”
周太暄说：“说得好！我认为，为了实现这个目标，目前我们要做军事、经济、文化宣传准备。我建议这样分工：张俊楚、陈正凡二人负责搞军事；易扬喜、张鹏负责经济；我和赵家仁负责文化宣传。今后我们之间以同志相称。”
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