长篇小说《龙山时代》032东土少昊

“青阳，这是我东土的族树，九阳建木。”密闭的斗室之中，老太昊的声音带着一种肃穆的回响。“此树有九枝，每个枝杈，都代表着一支曾经辉煌的东土氏族。你看…… ”老太昊指着中间最高的一枝顶端的圆盘，声音里充满了崇敬，“这一枝就代表伏羲氏，那高高在上的龙蛇两仪圆盘代表的就是伏羲氏的初祖大君。伏羲氏背后这一枝，代表的便是女娲氏。”

青阳顺着指引看去，每个圆盘上都刻画着相应的族徽，那九个圆盘代表着九位显赫的大君族长。

他忽然明白，这棵族树上的先人们，会被历代东土的后人们反复祭祀，他们的名字和事迹，会在篝火旁长辈讲述的故事里、在祭祀台大巫和长老的颂词中，一代代地传扬。

“这一枝…… ”

青阳的目光停在了伏羲氏主枝杈下方，那个圆盘上和伏羲氏一样，也是龙蛇两仪图案。

“这是我们太昊氏的先祖，就是他老人家在轩辕战蚩尤之时，做出了止战的决定。”老太昊仰望着那枝上的圆盘，“这里供奉的历代东方之主，都是各族共同推举的有德者。可即便身为东方之主，要想上这棵族树，仍须有惠及后人的大功方可。比如伏羲氏大君，风姓，母华胥，居于华胥之渚。生于九黎，长于起城。观象于天，效法于地。逆阴阳之徵，顺性命之理，成神明之德，类万物之情。以龟为策，以蓍为筮，断天下之吉凶。”老太昊娓娓道来，面露骄傲神往之色。

青阳心潮澎湃，望着面前巨大的九阳神树，那些洪荒之中引领着人们砥砺前行的伟大先祖仿佛就在眼前。他们仰望日月星辰的轨迹，俯察四方八面的山川，初识四象，参透两仪。伏羲氏大君之后，历代传承至今，更有了羲、和二老的四柱四维，五行八藏…… 就像是一条从远古流向自己的智慧之河。

“北斗东指，龙星升腾…… 遥想其时，东方之主，如日当空，承天地兆示，授万民农时，开万代兴盛。那是何等的睿智，何等的风采！”老太昊神情激昂，面色潮红。

青阳终于明白，那些镌刻在圆盘上的图腾，那些在祭祀中被反复唱诵的英名，那些在故事里代代相传的事迹，都从未真正的逝去，而是一并化作了东土的血脉，流淌在每个后人的身体里。他忽然感到，从这一刻起，他不再仅仅是轩辕氏的帝子，他的身上已经灌注了整个东土的世代传承。

恍惚中，老太昊的声音又在青阳的耳边响起：“东土、河洛、西土、南人，斗则离乱，和则兴旺。观于天，法于地，定于时，终于人。这才是根本的大道。那种种日月星辰之学、占算卜筮之术，万变不离其宗。普照万民的，便是太阳！族君如此，帝君亦然。”

 

七月烹葵菽，

八月采瓠瓜，

九月拾秋麻，

十月纳禾稼，

……

秋收时节，人们在丰收的喜悦中忙碌着，储藏黍稷，置办冬衣，酿酒祭祀，修缮公房。

青阳即将和柏亮一同去往清邑。按照太昊大君的说法，幼鸟须离巢，雏鹰终要单飞，毕竟他已经离开封地太久，是时候离开诸位师长的扶持，回去自己潜心磨砺了。

动身之前，青阳特意来与羲伯、和伯道别。

二老的大屋位于城中的观天木台下，木骨泥墙，茅草覆顶。屋前是一片平整的空地，一如既往的打扫得干干净净。空地正中立着一根光滑的木杆，杆子顶端固定有四支短角，短角上挂着悬绳，悬绳下端坠有箭簇形制的重锤。从木杆底座向北，置有一条长长的木制水槽。此时还没到记录日影的时段，胖胖的和伯正仰头站在木杆下，眯着眼检视悬绳。

青阳上前，正巧羲伯从大屋出来。

“青阳来了？听大君说，你要回封地了？”羲伯声音略带沙哑，和往日一般的直截了当。

“是，小子要回清邑一段时日。”青阳忽然没了平日里的洒脱，恋恋不舍道，“所以…… 特来向二老辞行。”

和伯笑着拍了拍青阳的臂膀：“好啊，好啊。你离开前，我们两个老家伙，还有东西要交给你。”他说着转头，见羲伯已然转身回屋。

片刻后，羲伯捧出一个软皮包裹，神色郑重地递到青阳手中。

青阳双手接过，感觉入手沉实。他小心地掀开软皮，里面竟是一块精心打磨过的龟腹甲，泛着温润的光泽，上面阴刻着数个同心圆和反转的曲线，周边向心排布着数条分割线，顶端还刻有七个符文。

“两仪五行八分易。嘶…… ”

青阳看着手中的龟甲，心中不觉慨然：曾几何时，这不就是传说中神秘难懂的天地书图吗！

羲伯的目光落在青阳脸上，颇为期待地问道：“此龟甲所示，为一岁之间日影之变。极返往复，行生两仪。分两仪，则得四柱，复分之，遂有八时。青阳啊，你且说说看，这上面所画有些什么说法呢？

青阳明白，这是羲伯在考教自己的所学了。他看着龟甲上的图案，略加思索，便指着图中的反转曲线说道：“如羲伯大人所言，阳影之变，长短各有极限，到了最长之日就会开始变短，到了最短之日便是返长之始。日中影长在一岁之间反复，便生出两段相反的变化，若每日标记日中影长，则三百六十四支标记可分作两组。将之置圭表两厢，一端始于立表，另一端依先后次序排开，则可得两仪形势，便如这龟甲上刻画。”

羲、和二老静静地听着，不住点头，脸上露出了欣慰的表情。

这无声的赞许就是莫大的鼓舞，让青阳的思路越发清晰。他又指向龟甲图上的同心圆说道：“日影之极长极短，为冬至和夏至，此天地气息流转之两极，故而作此五重圆环之内外两圆。中间一圆合两仪于春分、秋分处。如此一来…… ”青阳停下思索了片刻，继续说道，“如此一来，这两至两分被分置于四方，正如大屋之四柱。四柱即立，以四柱为间，而四象生。”他指着龟甲上剩下的那两重圆环，“加之四象之间，有立夏、立秋于两分之内，有立冬、立春处两分之外，这两重圆环正合其日影之长。此五重圆环，排列有序，相间各异。日影往复其间，每行至一圆环，皆为节气农时。一岁之中共有八时，由外而内为冬至、立春、春分、立夏，到夏至；再由内而外有夏至、立秋、秋分、立冬，又回到冬至。如此这般，寒暑交替、草木荣枯。其中，两至、两立为四柱；四立之节便成四维；而那五重圆环，日影在其间往复而行，是为五行。”

青阳说完，自己也不由得长舒了一口气。

望着羲、和二老，青阳忽然释然，感到周身通透：“两仪为基，是天地阴阳的消长；五行为轮，在往复中将一岁八分；此法订立的节气农时皆由影易时移的道理而来，所以是两仪五行八分之易。”

话音落下，一时间，只有微风拂过屋檐茅草的簌簌声。

羲伯忽然仰首，发出一阵洪亮而畅快的大笑：“哈哈哈哈！好，好！生于日影，发于五行！好，好…… ”

羲伯笑得须发飞扬，眼中却似有泪光闪动。

一旁的和伯更是激动不已，他用力拍着手，声音略带哽咽：“羲老头子，你听见了吗？你我二人观星测影数十载，琢磨出的这点东西，总算是…… 总算是有了传人啦！有徒如此，我这心里，真是…… ”

一时间，和伯竟说不下去，抬起手背，快速抹了一下眼角。

高大的羲伯止住笑，神色转为前所未有的庄重。他上前一步，长长的手臂重重地按在青阳的肩头，仿佛在将毕生的信念与期待都传递过去。“青阳少君，”他沉声道，“这龟甲，还有其中所蕴涵的天道，就正式托付于你了。从今日起，你便是我东土羲氏、和氏观天法地之学的传人！望你不负此学，不负天心，将此易道传承下去，造福万千生民！”

青阳浑身一震。一股难以言喻的热流猛地冲上头顶，又化作滚烫的液体涌入眼眶。

一瞬间，青阳无比清晰地意识到，自己手中捧着的，不仅仅是一块神秘的龟甲，而是承载着两位老人毕生的摸索与坚持，是上古先民生生不息的智慧，是来自洪荒时代的薪火相传。而眼前这两位常人眼中略显“古怪”的睿哲老人，正是真正“上观于天，下法于地，敬授人时，惠及万世”的伟大智者！自己何其有幸！得遇明师，窥见这隐秘的大道；参悟天命，成为这伟大传承的一分子！

青阳猛地后退两步，伏身下拜，额头几乎触及地面：“羲伯！和伯！”他的声音因激动而微微颤抖，却字字掷地有声，“小子青阳，蒙二老授天地之学，恩同再造！青阳在此立誓，必竭心尽力，使此道光耀万民，永世流传！”

 

青阳在汶邑这段时间，虽说也回过几次清邑，但多是来去匆匆。而柏亮除了继续往来于羲、和与太昊氏三地之外，也常常帮青阳打理清邑，因为毕竟在处理具体的农桑、百工等族务上，柏亮早已经验老道，办事更加快捷稳妥。这样一来，柏亮在有意无意之间，就肩负起了更多的实际事务，而青阳也就能更深地专注于学了。

两人年龄相仿，志趣相投，自然也十分谈得来。

“少君，”柏亮看着青阳，眼神中颇有几分羡慕，“听说你的天地星象之学大有进境，羲、和二老指定你为传人，真是可喜可贺，令人钦佩啊。”

青阳脸上微热，忙摆了摆手，“皆是二老悉心教导，我不过是略窥门径罢了。”他的目光又移回到修缮中的仓廪上，话锋一转道，“我倒是更佩服柏兄的眼光和手段呢，这清邑经柏兄的打理，确是大不同了。就说这仓廪的整饬，若不是柏兄有先见之明，加以提醒，便又是疏漏了。惭愧。”

“嘿嘿，在下哪有什么先见之明，只是以前在别的聚落遇到过类似的麻烦罢了。各地情状相异，处置也自然不同，但凡见过做过，日后难说便可参详呀。”柏亮抬头望了一眼西边的太阳，淡淡地笑道，“说到见识，在下倒是真想有机会去帝都开开眼界呢。”

“哈哈哈，这倒难了。”青阳打趣地笑道，“柏亮兄若去帝都，羲、和二老怕是要整日里劳心仓廪鼠患，耒耜损折了，哪里还能安心在汶邑观天？不过，柏兄一提帝都，我倒忽然想到一事…… ”

“哦？说来。”柏亮说着转过身来。

青阳带着探讨的意味说道：“羲、和二老之法，精妙无比，自是一体。柏兄，你见识广博，当知这世间或有他法。比如轩辕氏大巫所用之法，亦用来推演天变、订立农时，其义理有何不同？”

柏亮闻言眼光一闪，“少君此问，也让在下想起一物。”他接着说道，“羲、和二老之法基于日影。但我确曾听说，南土及西土氏族，亦有订立农时节气的方法，且似乎大为不同，二老可曾提及？”

青阳摇头：“未曾。柏兄有何高见？”

柏亮没有立刻回答，而是伸手入怀中，掏出一块卷起的旧羊皮，递给青阳：“少君请看…… ”

青阳接过羊皮，展开一看，上面竟是一幅繁复的图画，用朱砂绘成。那图颇显古旧，朱砂当初的猩红已有些褪色，但线条依旧清晰。凝神细看，在图的中间有一个醒目的小圆点，圆点的上方明显是北斗星宿的形状。而左右两边画着不规则的曲折纹理，颇似山峰相连，又像是水波。在那曲折的纹理中，还有符文错落其间。而圆点与那些符文之间，又有数条直线。

青阳不由得皱起了眉头。此图与羲、和二老的龟甲图截然不同，而且那些符文他也仅强猜出冬、夏、阳、山等几个。他抬头看了看柏亮，摇头道：“此图中符文难辨，莫非，也是一种寒暑变化？或者，是星图？”

柏亮微微一笑道：“少君的想法，与在下当年初见此图时一般无二。在下最初也以为，这或许是某种记录天象或星宿位置的秘图呢。”

“嘶…… 那它究竟是什么？”青阳越发的好奇了。

柏亮指着那旧羊皮道：“此图来自西土，据说是西土炎帝氏族中使用的一种易法，叫做连山易。这是西，这是东，所示均为山峰和山谷，这些符文有的是山峰的名称，有的是节气。比如这里，大言、合虚，这些都是山名。这里，夏年、冬年，是将一岁分为夏年和冬年 。”

经柏亮解说，青阳更觉神奇。参照图中那北斗之位，仔细再看，方位和太阳的行迹果然对应无疑。

此时，柏亮的手又指向中间的小圆点说道：“此法之要，在于择一定处，观太阳东升西落于远山峰谷。一岁之中，太阳起落方位随时节而变，必有南来北往，依次出没于各个山峰和低谷之间。而东西两侧六峰夹成五谷，以一二三四五由南向北为阳暑，是夏年；以六七八九十复返向南为阴寒，为冬年。如此可得阴阳各有五个月，而太阳出没于东西峰谷之日，则可用来订立十个时节。如图中这大言之山，便是冬至之山，日出于大言与合虚之间，便是夏年的一月；再如，日出于夏三月山谷正中之日，便是春分。”

“果然，果然！好个连山易法！”青阳兴奋地赞叹道，“此法定出十月之分，与羲、和二老的四柱四维迥异，但六峰定出五间也是由日出的行迹而来，却是和两仪五行暗暗相合了！只是…… ”

青阳忽然想到，季节是各地都一样的，而且在一年之中时令先后有序，可是各地的山势不同，怎会都按照时令排列？这让他一时大惑不解，“柏兄，这连山之法，依托山势，意象直观，确有其道理。若世代居住一地，周围又恰好有如此六座方位明确、轮廓清晰的山峰，可用来标记太阳出入，倒也算得天地所赐的便利了。可是…… ”他话锋一转，“天地虽大，却哪里去找这般取巧的所在呢？若无此六峰，亦或峰谷排列不同于天地时节，又当如何？再说，观日于远山，因时因人各异，以之订立时节，难免出入甚大啊！”

柏亮的脸上并无惊讶表情，显然早已想过这些问题。他淡淡地说道：“少君所言极是，地形所限确是要害。不过，有言道，若无山川之利，何妨人工为之。比如，可在四周立表、堆石，人为设置出六个醒目的方位标记，以替代山峰谷地。只不过…… ”他微微一顿，脸上露出恭敬之色，“无论使出多少机巧，若想要求得准确的时令划分，归根结底，仍离不开经年累月、坚持不懈的观测、记录与验证，离不开几代人在漫长的岁月中持续的努力呀！”

青阳不由得默然点头，良久，才慨叹道：“柏兄此言，一语中的。这世间之事，往往知易行难。上智大信之立，总需要如羲伯、和伯那般，尽一生心血，日日不辍，持之以恒，经悠悠岁月，方能铸就。同样，就说轩辕丘的观山祭台吧，那上边未尝没有历代大巫的坚持啊！”

柏亮深以为然：“正是！这四面八方，千族万氏，恰如群星，哪里的智慧不闪耀呢！东土伏羲，西土神农，北土轩辕，当然，还有南土…… ”他说道南土，不自觉地停了下来。

两人同时想到了共工氏。

“柏兄可知那南土共工氏用的可是连山之法？”青阳问道。

柏亮摇了摇头道：“在下未曾亲至淮泗，不好妄加揣测。但听闻共工氏大君康回英明神武，南土人以稻作为主，南方之地主热多水，想来他们必有适合其人其地的农时可循吧。”

不知不觉中，话题已然超出了两人熟知的世界，却已隐隐指向了他们迟早要面对的那片河流纵横、水泽密布、神秘躁动的淮泗之地。就在这时，一名信使风尘仆仆地赶到了清邑，给两人带来了老太昊的口信：

速回汶邑，有要事相商。

 

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