见证尼泊尔的“烧尸庙”
尼泊尔包车游之三
在尼泊尔首都加德满都（Kathmandu）东部的巴格马蒂河畔，坐落着一座印度教久负盛名的神庙。该庙名为帕斯帕提纳神庙（Pashupatinath Temple），包含多個庙宇、修行所和文化景观，国人俗称“烧尸庙”。河畔有六、七座石造火葬台，用于露天火葬。火葬一般持续2 – 4小时，逝者骨灰被撒入巴格马蒂河，最终汇入恒河，象征回归自然。对印度教徒而言，这是理想的终点，也是人生循环的一部分。
“烧尸庙”大约修建于公元400年，是尼泊尔最神圣的印度教圣地之一，于1979年被列入联合国教科文组织（UNESCO）世界遗产名录（World Heritage List）。1,600多年来，络绎不绝的印度教徒来到“烧尸庙”，朝拜他们心中伟大的湿婆神（Shiva）。与此同时，一代代尼泊尔人（80%信奉印度教）也在这里告别人世，在一堆堆火焰上化作缕缕青烟。
火光冲天，乌烟瘴气（远景）
尼泊尔是一个以印度教（81%）为主的国家，古老的火葬让附近的空气中充满异味，黑色的浓烟污染着城市的天空。然而，宗教的力量让这种“陋习”延续至今，或许还会世世代代流传下去。
火光冲天，乌烟瘴气（近景）
他们只用木材等天然燃料，不加任何汽油/柴油
非印度教徒不能进入主神庙，但可在外围参观火葬区。门票是每人尼泊尔卢比1,000元，合7块多美元。带我们进来的导游则免票。
巴格马蒂河水不深，水流缓慢，岸边的的遗体由白色织物裹着，外面则覆盖着黄色大袍，旁边是一副青色（黄色的不行）竹竿搭成的担架（火葬时，遗体放在担架上一起焚烧），周围聚集着送葬的人群。导游介绍，按照习俗，火葬点火人必须是死者的长子，如果没有儿子，则必须由亲属委任一位男子。
外裹黄袍
内裹白衣
火葬台不远处，有居民在河边洗衣、沐浴。桥上、路边卧着慵懒的野狗，三五成群的猴子则活跃地在神庙屋顶上蹦来跳去，形成生与死的和谐画面。而在神庙东侧，有一座由古庙改建而成的养老院，老人们在院落中悠闲地聊天、发呆。他们多为印度教徒，一墙之隔的火葬台将是他们的终老之地。
猴子在房顶上蹦来跳去
印度教有种姓区别：河畔的火葬台有等级之分，靠近主神殿、位置更尊贵的火葬台留给贵族、富人使用，西侧为平民区。
青竹担架
我们的导游告，“烧尸庙”是他的许多外国游客必访之地，也是许多人不愿甚至不敢长久伫足之处。其独特的露天火葬，令不少游客感到惊讶、震感或纠结。一些游客认为近距离的围观葬礼有些不合适、不够礼貌，还有人感到恶心，不舒服。但他同时坦言，“这个神庙的建筑群非常经典，这里有许多值得了解的习俗。”
我认同神庙入口的世界遗产纪念碑上的碑文：“这处遗产具有例外而又普遍的价值，从人类文化的角度视之，值得保护。”尼泊尔“烧尸庙”让你近距离感受印度教的生死文化，整个仪式让人们直面死亡。我们“花钱买罪受”的旅游的目的何在？不就是感受不同的文化吗？所以，无论游客们对“烧尸庙”做何感想，这注定是本人一次难忘的经历。
草于美国加州尔湾市
二零二五年十二月二十九日
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