土耳其杂记：模棱两可的预言

来源: 于 2026-01-15 22:14:04 [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅读：次

玫瑰园和修道院

这一回，先说说一座修道院。科尼亚，是塞尔柱苏丹王朝的首都。“梅夫拉纳博物馆” 的前身，是苏菲神秘主义教派导师鲁米的家族庄园和安息之地，也是后世苏菲“托钵僧” 教团的道场和居所。

相传，这里曾是一处玫瑰园。鲁姆苏丹国王一世阿拉丁-凯库巴德，把它作为礼物赐予著名学者和宗教领袖巴哈丁-瓦拉德，即鲁米的父亲。鲁米在25岁时父亲逝世，他继承了家族庄园，教团，父亲的教职，并与塞尔柱王室保持密切关系。

人世沧桑，斗转星移。1273年，66岁的鲁米病逝。13世纪末，建都科尼亚的鲁姆苏丹国被蒙古人击溃，其领地并先后被一众突厥小公国瓜分。鲁米逝世后27年，突厥卡拉曼人攻入科尼亚，塞尔柱罗姆苏丹国灭亡。

1299 -1922年，奥斯曼帝国兴起，地处中南的科尼亚，成为其西进的军事要冲和战略后方，鲁姆苏丹国的政经文化宗教遗产，被奥斯曼帝国吸收融合。1922年11月17日，奥斯曼帝国 “最后一位苏丹” 穆罕默德六世悄然登上英国军舰离开君士坦丁堡（伊斯坦布尔）, 最终客死意大利，葬于叙利亚大马士革。

1923年，奥斯曼帝国被土耳其共和国取代。其国父凯莫尔 Mustafa Kemal 在次年废除宗教学校和伊斯兰法庭，将宗教事务国有化。1925年，以推动土耳其世俗化，现代化进程颁布“塔里卡法案”：关闭苏菲教团修道院，圣人陵，禁止苏菲主义宗教活动及托钵僧服饰。苏菲教派的灵修活动，转入“地下” 时代。

1927年，梅夫拉纳灵修院及陵墓依法改名“梅夫拉纳博物馆”，重新对公众开放。时间来到埃尔多安执政期间，随着政策松动和鲁米在东西方影响的扩大，法律上虽未解除1925年“禁令”，苏菲主义教派的活动被默许走出“地下”。其 “回旋舞” 作为土耳其文化遗产重新亮相于公众眼前。2007年，联合国教科文组织将该年命名为“国际鲁米年”。

鲁米和沙姆斯

当我抬头看见大门上的 “Mevlana” , 我并不知道自己走进的是家 “特殊” 旅馆。让我惊掉下巴的是，神奇的事接二连三：房间里一拉就掉地上的冰箱门，住进了 “苦行僧” 的大本营，它的老大叫 “梅夫拉纳” ，就是那个大名鼎鼎的波斯诗人“鲁米”，他与一个 “疯疯癫癫” 流浪汉谈了场轰轰烈烈的 “精神恋爱”，结局是一场“谋杀”。这也太毕加索，太梵高，太奥塞罗，太莎士比亚。

一本“沙姆斯诗集”，以为又是一曲 “高山流水”，一出 ”子期与伯牙”。哪料鲁米不是楚国雅士，是波斯诗圣：天雷对地火，金星撞火星，梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶，星星，月亮， 太阳，云彩，风儿，玫瑰，鹦鹉，蜜糖；两个大胡子，狗粮撒一地。

没接住，下巴掉一地：原来这就是“波斯‘可兰经’”，这可不像想象中的穆斯林。倒转几十年，相读恨晚！如此感天动地，深入人心，触及灵魂的情书，情诗，情话，无论效法，还是照抄，翻遍天下的院墙，立地变唐璜！

转念又想：780多年前的故事，真的，还是编的？凭我较真儿，钻牛角尖的本事，看回“红楼梦” 把中英两国文豪都得罪完了。鲁米(欧), 沙姆斯(叶) , 撞到我手里，还不翻个底朝天？先搜英文圈，再搜中文圈，再与AI 东一榔头西一棒，结果一个字：乱。

不懂波斯语，两条路：从中英文刊物找来龙去脉，对照中英文不同诗文版本看孰是孰非。这最关键的切入点是：鲁/沙在什么时候相遇？哪年，哪月，哪天？众说纷纭，从 “土耳其杂记” 开始写 “科尼亚”，直到写下这行文字，终于从一份严肃英文刊物得以印证：鲁/沙相遇在1244年，11月15日，鲁米37岁，沙姆斯59岁。我在“我的心像一枝花” 的博文时间线再次被佐证：对于鲁米，这是他辉煌人生或痛苦人生的“黄金切割点”。

关于鲁米在什么场合与沙姆斯相遇，我所查到的有两种描述。一篇中文：说是鲁米被弟子簇拥着经过集市，被一个六十多岁的疯癫老人拦住道：你是不是穆罕默德？这位“女博主”形容男主A多么风流倜傥，男主B多么不堪入目。另一篇英文：鲁米在池畔教授弟子，沙姆斯走过去夺下他的书扔进水里，点化他不可 ”光说不练”，并告诉急着捞书的鲁米书没湿。这一“神迹” 感召鲁米从此追随他的 “太阳” 和导师沙姆斯。

中文版作者应该是鲁米的“米粉”，英文版捕风捉影也难以採信：那时候的纸张还没有 “防水” 工艺，不过 “神迹” 倒像是那个时代的标配产品。

无言的结局

写到这里，纠缠了一天，该用什么标题在脑海浮现：“一个模棱两可的预言”：沙姆斯走遍中东寻找和祈求遇上一个可以容忍他的人。

A voice said to him : " What will you give in return? " Shams replied, " My head! " The voice then said, " The one you seek is Jalal ud-Din of Konya." 

沙姆斯听到一个声音问：你用什么回报你的祈求？沙姆斯回答：我的头。这声音说：你要寻找这个人在科尼亚，他的名字叫：贾拉尔-丁。（鲁米的全名：梅夫拉纳-贾拉尔-丁-穆罕默德-鲁米）

1248年12月5日。夜，鲁米和沙姆斯正说着话，有人在后门叫沙姆斯，他走出去，从此没了踪影。关于沙姆斯的 “失踪” 有各种版本，其中最流行的说法，是鲁米最年轻的儿子杀了沙姆斯，罪名是 Blasphemy “亵渎神明” 。

第二种流行的说法是：沙姆斯本来就是四海为家的人，一走了之也不足为奇。这一回，我倒是选择相信 “神喻”：You pay for what you got。

据说鲁米事发后一月有余仍拒绝接受沙姆斯被害的传言，真到四十多天后，他穿上黑衣，显现悲痛。1273年12月17日，鲁米在科尼亚离世。

再见！Rumi，777年后有幸读到你鲜活的诗句；充满生命，充满爱，充满灵性和感悟的鲜活诗句。再见！ 科尼亚，我的旅程还要继续。

 




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