《虚幻的人性 21》

人的意识有记忆，联想，和想象三项强大的功能。它们在生命和人类的演化过程中逐渐形成起来。坎德尔所研究的软体动物海兔就已经有了原始记忆能力。骆驼和大象都是很温顺的动物。它们的记忆力很好。许多人类文明中都有骆驼和大象二十多年后寻仇家报仇的故事。记忆是人生体验在人脑中的记录。记忆是人类高级意识活动的材料和基础。人类还能够通过语言和文字来交换传递信息和知识。这些也成为了人类记忆中的重要部分。联想是建立事物之间联系的能力，事物联系中其中最重要的莫过于逻辑和因果关联。想象是人脑基于记忆和联想的意识活动中所形成的新的构建。我们很难确定人类是否是唯一具有想象能力的动物。但是，人类的想象力绝对是最强的。想象和欲望的结合让人的行为具有了目的性。所谓人生的意义也就是这样虚构出来的。因为想象，人类有了演绎，归纳，还原等理性的和顿悟及直觉等悟性的思考能力。由此，我们虚构出许多的事物。所有的概念，观念，价值，理想，和理论等等都是人类想象的虚幻的产物。想象力让人类发展出科学，信仰，和艺术。

蒙昧状态时的人类与别的动物没有区别。生存和繁衍是唯二的首要需求。在残酷竞争的自然环境中，人类必须对狩猎和采集的动植物，周边的危险猛兽，以及所处的环境地貌等进行细致的观察，并且对收集的信息进行分析。这时人类的意识开始启动。这些意识活动完全基于功用性目的。原始人类见到的世界处于运动和变化之中。猎物出现了，又消失。果物生长成熟了，又凋落。水在地面和山谷中流动。风吹动原野上的草和树，吹过岩石的缝隙，发出各种各样的声音。我们不要期待原始人类对这些现象有科学的认知。实际上，现代人也不一定能理解所有的这些自然现象。你是否曾经看到过一株无风情况下静止的小树会突然颤栗地抖动起来。费曼认为这是小树在受到难于观察到的空气微扰之后产生的共振。而当一个原始人单独走在丛林中遇见这种现象时一定会心生恐惧。小树一定被赋予了一种灵性或魔性。

所以，原始人类很自然地推断自然界万物，无论是动植物等生命体还是山石等非生命体，都具有生命性。这就是泛灵论最原始的观念。世间万物都有一种生命的原动力，也就是灵魂。又因为各种不同形态的物体都有灵魂，那么灵魂就应该是物体之外的独立存在。人有灵魂。人最明显也很重要的生命体征是呼吸。所以，气可以代表生命动力和灵魂。以无影无形的风的形式，空气流动可以造成自然界物体的运动。在希腊神话传说中，大地之母该亚因风旋受孕。大儿子天神乌拉诺斯一出生也是见风就长。因此，气的概念将生命现象和非生命现象统一起来。泛灵论也就可以笼统解释世间一切的现象。气的运行一直是中国哲学和医学的核心观念，只是由具体变得抽象而已。

人类生存所面临最困难的问题是不确定性。当人类进入到农耕社会，生活完全依靠农作物的生长，这个问题更加突出。也正是为消除这种不确定性的努力，人类才有了信仰和科学。为了优化农作物的培育和生长，农耕人类对天文，节气，水文和地理等进行精密的观测，从而发现和掌握一定的自然规律。但是，地球大气动力行为有其本质的不确定性。古代人类的生存状态在很大程度上受制于自然。自然对人类的影响或许有利，或许有害。人类非但无法预测，并且无能为力。因此，人类认为自然不仅仅有灵魂，这些自然现象之上有一种意志，而创造出了人格化的神。神出于自己的想法，以风雨雷电等自然形式的力量来奖励或者惩罚人类。中国古代传说中有雷公电母。在希腊神话中，雷和电是众神之王宙斯的武器。这时的人类匍匐在神的脚下。人类历史进入到神话阶段。人类的自然规律的科学理解也必须符合神话要求。希腊人当然知道太阳每天都会在东边升起，西边落山。他们仍然安排阿波罗日复一日年复一年地驾战车驱赶太阳运动。每个人类文明都发明了众多的神掌管人类从生产，生育，战争，以及衣食住行和文化娱乐等方方面面的事务。罗马人征服希腊之后，继承了希腊神话。那时的罗马人可以自由选择自己家族的庇护神。神的总数有上万之多。

—写于2024年2月19日（图片来自网络）

 

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