公元前367年，17岁的亚里士多德到达雅典。他带着父亲的教诲和对知识的渴望，进入柏拉图创办的学园，也是当时希腊思想的最高殿堂。在这里，他遇见了老师柏拉图，也有机会与其他才华横溢的学生们展开哲学的探讨与争论。
柏拉图学园位于雅典城外的一片林地中，周围是开阔的草地与低矮的橄榄树。亚里士多德走进学园，看到几位学生围坐在一棵高大的梧桐树下，正热烈地讨论着“正义”的问题。一位年长的哲人坐在中央，双手交叠，神情专注。这便是柏拉图。
“新的面孔。”柏拉图注意到亚里士多德，微微一笑，向他招手。
亚里士多德上前，恭敬地行礼：“老师，我是亚里士多德，来自斯塔吉拉。”
柏拉图点头示意他坐下。“斯塔吉拉？那是北方的小城邦。告诉我，年轻人，你为什么来这里？”
亚里士多德挺直了背，回答道：“我希望了解世界的本质，了解为什么事物是那样子的。我听说您这里的每一片叶子都充满着智慧。”
柏拉图笑了，目光透着慈爱，“那么你来对了地方，但也要做好准备。学园不仅传授智慧，还会考验你认为是智慧的东西。”他的语气一转，带着一丝严肃，“告诉我，亚里士多德，你认为正义是什么？”
学生们的目光齐刷刷地落在亚里士多德身上。他思索片刻，说道：“正义是让每个人得到他应得的东西。”
柏拉图微微点头：“不错，这是许多人对正义的理解。但，是由什么来决定‘应得’呢？是法律、德性，还是更高的理念？”
亚里士多德皱了一下眉，显然这问题出乎他的意料。他回答：“或许是由……他们做了什么决定？一个人应得的，与他所做的事情相关。”
柏拉图笑了，向其他学生说道：“他提到行动，这是个重要的线索。但请记住，正义不仅关乎行为，还关乎理念。现实中的正义不过是对‘正义理念’的模仿，而真正的正义存在于更高层次的世界中，是永恒不变的。”
亚里士多德的目光中闪过一丝疑惑。他没有反驳，但心里在想，现实的世界不能决定正义，而是要由更高层次的理念决定，这似乎不太合理。尽管如此，他还是向柏拉图点头致意：“我会继续思考您的话。”
亚里士多德很快适应了柏拉图学园的生活。他发现，学园的学习并不限于书本，而是通过辩论。他们白天在阳光下讨论“什么是幸福”，晚上则坐在火光中探讨宇宙的起源。当然，也有他更喜欢的观察和亲身实践。
一天，亚里士多德与几位同学在学园的小湖旁散步。他注意到湖面上漂浮的莲叶，以及水下游动的鱼，于是蹲下去看。
“你在看什么？”一位同学问。
亚里士多德回答：“这些鱼……必须生活在水中，而不是在陆地上。它们怎么知道环境如此，因此身体必须生成这样才能生存呢？”
同学摇头：“这些问题恐怕只能由神回答。”
亚里士多德没有接话。他蹲下身，用手指轻触湖水，心中默默地意识到，观察和经验是理解世界的重要途径，而不仅仅是柏拉图所说的“理念世界”。
一年后，亚里士多德的疑问越来越多。他开始质疑柏拉图关于“理念论”的核心观点。
在一次学园的公开辩论中，柏拉图提问：“理念是真实的本质，而现实中的事物只是它们的影像。亚里士多德，你是否同意？”
亚里士多德站起身，语气谦逊但坚定：“老师，我尊敬您的理论，但我认为事物的本质在它们自身。事物由质料和形式组成，形式赋予它们目的，质料让它们存在。要理解事物的本质，要对事物加以观察，而不是脱离现实。”
学园的学生们低声议论，柏拉图注视着亚里士多德，表情复杂。他问道：“你是说，真正的知识来自对现实的观察，而对理念不加理会？”
亚里士多德回答：“老师。我认为，若忽视了事物的本身，我们便无法理解它们的存在。”
柏拉图沉默片刻，点了点头：“亚里士多德，你是学园的骄傲，但你注定要走自己的路。理念世界或许不能满足你，但记住——理念是引导我们超越现实的灯塔。”
一段时间以后，柏拉图去世，亚里士多德感到自己的思想与学园的理念渐行渐远。他决定离开雅典，去追寻自己的哲学道路。
临别前的一晚，他独自坐在学园的庭院中，凝视夜空。星星明亮，月光洒在他的脸上。他的朋友提奥弗拉斯托斯走过来坐下。
“你真的要离开？”提奥弗拉斯托斯问。
“是的，”亚里士多德低声说，“柏拉图教会了我思考，但我必须用自己的方式去理解世界。我相信答案不在高天之上，而在我们的脚下，在这片大地之中。”
亚里士多德离开了学园，带走了柏拉图的教诲和对理念的思考。他将前往新的地方，开始构建自己的哲学体系。他的目光转向地平线，那里是未知的世界，也是他思想的未来。
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