题诗摘自网络，见回帖
肃州与敦煌间的驿亭。
人们憎恶暴行，因为施暴者甚至不屑于掩饰。聪明人会谈判，会妥协，会把掠夺披上文明的外衣，也会调转人们的兴趣，把矛盾转为并肩同行和双赢。
大股东压榨小股东，他们在规则的框架内，理直气壮的追求更多的财富。这是天赋的人权，要我们彼此竞争而又发展壮大。
规则合不合理？只要我们都服从规则，我们可以慢慢的修改，使规则更公平。一旦有人破坏规则，文明的持续发展就会出现破窗，慢慢由角落的崩溃扩散到全局。
包舒安极为热心地帮助包二郎解决了他的生理问题。包二郎觉得他方式不正确。有人认为正是每个人极其微小的方式不正确，导致了真正的强暴恶行。因为人们习惯了为正义或完成任务或其他说得过去的理由，对不相干的人施暴。
这件事该怎么看司徒速不知道。有些人是真的不知道。他们不知道有司强迫每一对新婚夫妇看懂春宫，乃是真正的暴政。有司甚至丧心病狂地提出，给夫妇加一场考试，以确保每个人都及格！
有对夫妻婚后两年不孕，医生震惊地发现，他们以为躺在一起就可以了！就会生娃娃了！男女之事都不知道，何况男子和男子居然也可能有联系！
性教育的难处在于隐秘性。大凡越是禁忌的东西越难教育。公开教育好象有点无耻，私下里传播又容易有盲点。什么人都可能需要帮助。越是在某个领域出类拔萃的才华之士，越可能有这样那样的简单问题没有解决。那对含羞去见医生的夫妻，丈夫是御赐金鱼袋的高官。
有的新婚夫妇就是愿意从一无所知开始。独立自主是天赋的人权，是我们崇高无上的自由。只要我们不关心他人的幸福生活，这件事很容易做到。有时候尊重他人表现为每个人绝对的自私，想想有点让人难以忍受。
每个人都可能有这样那样的缺陷，每个人都可能需要一点帮助。但不是每个人都意识到他们需要求助。有的新婚夫妇不是愿意一无所知，他们愿意受教育。因为热恋或是其他琐事，他们没来学习春宫！洞房之前不来强迫他们一下，强调一下学习春宫的重要性，就会造成大问题！甚至十几年的不和睦！有的乖宝宝身体已经发育了，但是情窦未开，你说是该让他知道某些事呢？还是不该呢？
让人们互相远离各自挣扎，他们的缺陷也许象扯开的伤口，越挣扎越大。不补足每个人的缺陷，不利于人们大规模的合作。十个人在一起可以建手工作坊，一百个人可以造一座桥。如果一百个人只是聚在一起吵闹或是各自烦恼，那就什么都做不了。
一旦你有一点热心，你的作为就越来越接近一个游寇。你为你爱的人设计出一个包围圈，在他可能看到的地方，冷不丁给他打个招贴：”记得洗澡！”“看书太久会瞎！”贴不贴在你，看不看在他。你必须做好事不留名，因为你在干涉他人的内政，侵犯了他人宝贵的自由！（在西方，如果你受到了帮助却不明所以，不妨赞美神或是赞美主。）如果你不小心贴进了他的领地，那你完了，等着逆反吧！
上私塾去吧！去考试吧！为了在自由与爱之间做个妥协，只好一再修改人权的定义。
在定义没弄明白的地方，就会有丘神勣这样的大咖，冷不丁跳出来震惊众人一下。力量与意志，如果不以完全的善为底板，涂抹得再美，也容易变成一滩屎。
如果司徒速从一开始就非常懂，翠翠压根儿就不会死。他不过是要问问，查查劫路贼，为什么要把她带回留台？象司徒速和包二郎这样纯洁的孩子，如果强迫教育一下，悲剧不就避免了吗？为什么为了尊重人的自由，放任温室的花朵摧折于风雨？
如果丘神勣的价值观不是由利益与欲望驱动，如果他甚至是崇神的，他无逻辑的直觉永远归向神，每一次破坏规则都是为了完成善行，那他说不定甚至是个合格的教士，谁知道？利益与欲望关乎人的生存，他抛不开，他的破坏规则无法被原谅，所以他被称为恶人。司法部门存在一个恶人就会破坏朝廷的公信力，公信力缺失的结果就是百姓自行其是。百姓的乱状导致朝廷花更大的力气来扭转劣势，就需要更多强硬的执行者，这是一个负能量的正反馈。
但这只是鹿倚儿的一个梦。她的二郎闯进了皇宫，偷了天后的宝贝，她没有任何证据指摘朝廷失职，因此也就不能给她自己的作为找一个正当的理由。没有任何证据证明梦里面的事曾经在梦以外发生。鹿倚儿没再见过司徒速，他失踪了。很多年后，鹿倚儿听说，人们找到了司徒速的尸体。
即使是在现实里，强暴犯也不象艳情小说里那样虐爱情深。强暴案件的受害者，很多都是在案发时被强暴者打死了。
所以当裴昙嘲笑荆茶做春梦的时候，荆茶淡淡说道：”至少比跟别人做好。因为干净，又安全。”鹿倚儿默然，心有戚戚焉。
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包窦氏章藏起来了
丘神勣章藏起来了
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祝天天快乐
[ZX1]原作
满塘莲子无人采，
闲着风车伴晚云。
长路远来容易醒，
良宵细辨梦中温。
——惊梦
