随记（十三）——— 民国人出国是走向世界；大陆人出国是从不正常走向正常。

随记（十三）

 

读了几篇张爱玲的散文，不想再读了。不想看出她的不足来。

 

文章，白话文的，还是鲁迅的好。那个深，那个味，鲁迅同辈人中尚有些，像蔡元培的《鲁迅全集序》，许广平和鲁迅轧男女朋友时写的信。后来的，像俞平伯，王实味的文章。也有些许。但都很局部，不是完全的原创，属于受什么影响下产生的嘛嘛。

 

民国后，几乎就没有了。陈丹青力荐的木心，总感觉，有亮点，但不成规模。陈丹青就更差一点，亮点不少于木心，但照射得不及木心的深。

 

开始承认胡兰成的文采了。早就该这样了。胡兰成到台湾后发掘出来的朱天心少女文学，又一次说明着他的文学鉴赏力。

 

朱天心少女文学，比三毛，白先勇，龙应台，有灵气多了，也纯文学多了。她的少女文学和胡兰成的文采不被提及，三毛白先勇等那么受热捧，不应该。

 

李承鹏的文章，好！给力，锋利，不吞吞吐吐。读着，就会耽心诸如人身安全的事情。但也会觉得太中国了。去掉中国时事，他的文章就没了。还看不出他有什么诸如外国语，文学史，语言研究等上有过多一点的功夫。

 

总觉得，出道，不见得身怀绝技，但是也总该有一两样上手就让人看出“练过的”的东西，比如韩寒会开赛车。会一两样这样的东西，起码让人觉得你有靠谱的地方，而会写文章，是没法当谱靠的。王小波，就是一个例子。他去过英国，可没见过他秀英文；他是硕士吧，但专业痕迹不明显。总之，就看见他的文章，看不见其他的。

 

近几十年来，大陆出国的规模大得和民国没法比。可接触多一点深一点台湾的留学生，觉得大陆的要不在镀金, 要不在混身份；台湾的，也有，但大多安心学业，充实自己的意思多一些。

 

因此，清末民初的留洋，质量比现在的明显得高。就说鲁迅的日文水平，接受日本文学影响的深，为此做出了有别千古的文章。这成就，七八年至今的留洋的，差得太远。

 

为什么呢？找到的一个原因是，大陆“新社会”比“旧社会”的质量差一个层次，这其中包括人文。

 

民国人出国是走向世界；大陆人出国是从不正常走向正常。

 

台湾人出国是为学什么，沒多少其他的关心；大陆人出国，学业之外的考试虑打算比考虑学业本身多得太多了。

 

大陆留学生，说话得注意，是党员的要潜入地下，反美反共得视海归和离岸而定，总之，像被派遣的, 或者像溜号的，尚没有自然正常的态度。

 

所以，几十年上千万人涌出来，没有严复，没有孙文，没有鲁迅，连钱钟书都没有。

 

新社会是个槛，也是质量品级标签，从里面出来的，别急着“得诺奖”，当在意先正常起来，让自己人品，人格logo嘛嘛的接轨普世。