韩诗外传8.1：使于四方不辱君命

韩诗外传8.1：使于四方不辱君命

 

原文：

越王勾践使廉稽献民于荆王，荆王使者曰：“越、夷狄之国也，臣请欺其使者。”荆王曰：“越王、贤人也，其使者亦贤，子其慎之！”使者出，见廉稽曰：“冠、则得以俗见，不冠、不得见。”廉稽曰：“夫越、亦周室之列封也，不得处于大国，而处江海之陂，与魭鳝鱼鳖为伍，文身翦发，而后处焉。今来至上国，必曰：‘冠、得俗见，不冠、不得见。’如此、则上国使适越，亦将劓墨文身翦发，而后得以俗见，可乎？”荆王闻之，披衣出谢。孔子曰：“使于四方，不辱君命，可谓士矣。”

译文：

越王勾践派使者廉稽把战俘献给楚王。楚王的使者说：“越国是野蛮不文明的国家，臣子请求羞辱一下他们的使者。”楚王说：“越王是贤人，他的使者也是贤才，你要当心！”使者出来见到廉稽说：“你们带上帽子，才能按照我们的礼俗接见；不戴帽子，不能接见。”廉稽说：“越国也是周王朝分封的国家。土地不在中原，而在江海之滨，同鱼鳖虾蟹为邻。纹身短发才可以安居在那里。今天来到这个高尚的国度，必须戴帽子，才能以礼俗接见；否则不能接见。’，如果这样，那贵国的使者去越国，需要短发纹身、割鼻子抹黑额头才能按礼俗相见，可以吗？”楚王听越国使者如此说，披上衣服出来谢罪。孔子说：“出国做使者，能完成君主交代的任务，就是贤士了。”

侠客心得：

楚国的使者想羞辱越国，结果羞辱了自己。以礼待人，不是以约定俗成的世俗之礼，而是以变通之礼。孔子讲的礼是时中之礼，因时因地因人而异，合适与否取决于是否仁义。对待使者的仁义就是尊重，而楚国的外交人员居然想羞辱使者，是不仁不义的。

楚国的礼俗当然是为楚国人定的，也许适合楚国人。把楚国人的礼仪强加在越国使者身上，就像越国使者指出的，不是很荒唐吗？你们这样羞辱我，不怕我以后以其之道还治其人之身吗？

 

礼不是玉帛

乐不是钟鼓

敬发自于心

恭行之于貌

 

所有跟帖： 

• 礼不是玉帛 乐不是钟鼓 敬发自于心 恭行之于貌 -孤岛侠客- ♂ (0 bytes) () 11/21/2022 postreply 10:11:07