孟子.离娄上17： 淳于髡曰男女授受不亲

孟子.离娄上17： 淳于髡曰男女授受不亲

原文：

淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”
孟子曰：“礼也。”
曰：“嫂溺则援之以手乎？”
曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”
曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”
曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”

译文：

淳于髡问孟子：男女授受不亲是礼吧？
孟子说：是礼。
淳于髡问：嫂子溺水，伸手救她吗？
孟子回答说：嫂子溺水不救是豺狼啊。男女授受不亲是礼法，嫂子溺水伸手救她是权变啊。
淳于髡说：现在天下都溺于水中了，先生不伸手相救，为什么？
孟子回答到：天下溺水，用仁道来救；嫂子溺水，伸手相救。你难道想用手来救天下吗？

短评：

男女授受不亲，常道也。嫂子溺水，异常也，就需要打破常规，这就是权变。常道没有权变，会残害性命；完全摒弃常道，天下大乱，更是伤害性命。恪守常道，加上特殊情况的权变，才是正道，这就是用中之道。当然常道也好，权变也好，都是为了更好地爱人，那个对人最好的尺度就是中。否则，礼和权都可能成为残害生命的工具。

 

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• 常道也好，权变也好，都是为了更好地爱人，那个对人最好的尺度就是中。否则，礼和权都可能成为残害生命的工具。 -孤岛侠客- ♂ (0 bytes) () 11/30/2021 postreply 08:44:33