我出生在重庆，一座依山而建、傍水而生的城市。长江和嘉陵江在这里交汇，水声奔涌，仿佛在诉说着这片土地的悠久与沉重。成长过程中，我听过许多关于明末清初的故事，其中张献忠的名字，总是带着一丝血色与争议。
昨日与一位文友闲聊，他诗人也是史书爱好者，我们谈到张献忠，竟聊了整整一个下午。对于外地人来说，张献忠或许只是一个在历史书上出现过的名字——明末农民起义领袖，大西国之王，传说中的“屠蜀”元凶。但对我们这片土地上的人来说，这个名字背后，是复杂的情感、争议与伤痕。
一、乱世的土壤
明末，天灾与人祸叠加，饥荒、苛税、腐败，让百姓民不聊生。公元1644年前后，中原大地烽烟四起，李自成攻入北京，明朝崩溃，南明在江南苦苦支撑。而在西南，另一位义军首领——张献忠——正带着他的军队，从湖北一路杀向四川。
据史书记载，张献忠出身贫寒，年轻时曾是明军中的一名士兵，因军纪松弛、治安败坏，他很快弃官从贼，加入农民起义的浪潮。有人说，他是被逼无奈；也有人说，他早有雄心，乱世只是给了他机会。
二、大西王的崛起
1644年，张献忠率军进入四川，建立了“大西政权”，定都成都，自称“大西王”。据说他初到四川时，曾试图恢复生产，招抚百姓，免除赋税，这让不少百姓对他抱有期待。然而，这段相对平静的日子并不长。
随后，四川陷入了史书中著名的“屠蜀”传说之中。清代文献记载张献忠大规模屠杀蜀人，甚至流传出“七杀碑”与“杀人如剪草”的骇人之语。但近现代一些学者指出，这些记载可能掺杂了政治宣传的成分——既有清廷抹黑的需要，也有幸存者口耳相传中的夸张。
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