经文:马太福音6:25-34
「所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗?
你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作:使身量多加一肘呢)?何必为衣裳忧虑呢?你们这小信的 人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给他这样的妆饰,何况你们呢!所以,不要忧虑说:吃什麼?喝什麼?穿什麼?这都是外邦人所求的,你们需用 的这一切东西,你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。
所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。」
在这段经文中我们读到了两个字叫 “忧虑”。忧虑是外在来的压力的一种情绪,是内心的疾病,会侵蚀我们的生命(例:第一次世界大战时,有一个年青人因为害怕被徵召当兵而忧虑)。太6:27 「你们那一个能用思虑使寿数多加一刻呢?」思虑不能加长寿数,只能让你头发变白,思虑不能增加财富,只能使你作出错误的决策,忧虑是我们每一个人都要面对 的,大到对自然生态、政治生态的忧虑,小到对个人生活、工作、事业、经济的忧虑。忧虑在希腊原文是情绪上、精神上和灵性上的分裂,当忧虑找上我们,他不会 像一个猛兽或蟒蛇,它会像你亲密的朋友,悄然进入你的生命,当我们失去警惕,它就悄悄吞噬了我们的生命。如何过一个有喜乐、有色彩,没有忧虑的人生呢?
一、 你们要看……
抬起头看天上的飞鸟,当你被重担压著时,把头一抬,你的精神面貌就不太一样了,看那不如我们的,天父尚且养活。不要看外在的贫穷,要看内在的富有,不要看环境、地位、外貌、金钱、儿女。
忧虑也是恐惧的同义词,恐惧会很快的过去,但忧虑却很不容易过去,(例如:六四时驾马车过封锁线 时,那种恐惧一下就过去了,但忧虑却跟随了我两年)。忧虑在另外一个涵意上说,是罪,是怀疑上帝的真实,例如,我来美国又因重病及医院帐单忧虑又找上了 我,但我想到无产者无所畏惧,我何必忧虑呢?
只要耶稣在我们心中,就是在患难中也是欢欢喜喜,如果在患难中也欢欢喜喜,你就是神的儿女。
二、 你们要想……
看完了,要反覆思想,不是想我们的苦毒、伤害和那些没完没了的假如,想这些会让你更悲观。心理学家弗洛伊德,他把忧虑总结为6点,我从中举出3点供大家参考:
?忧虑是感觉到自己要被某种力量压垮,就是忧郁症。
?因生存下去的欲望而起攻击性,这就到了分裂的程度。
?自己的侵略性成了攻击自己的敌人,在自己的幻想内把自己打倒。
让愁恨变为爱,爱那逼迫你的,饶恕你的仇敌,才能从罪恶中出来(例如卢刚校园枪击案的事件)。
三、 你们要求……
不是求名利地位,要求神的国神的义,把神放在生活中的第一位,要尽心尽力爱主,把过去的老我烧尽,带著馨香的气息,让别人看到你就知道是跟随耶稣的人。
举例:得肾脏病的经历、读神学院的经历、打工看狗的经历…。
要记住神在我们身上的恩典,不要夸大自己的苦痛大过神的恩典。
提後书4:6-8告诉我们,神所赐的冠冕是永存的,不要被忧虑掌握你的生命,让神的平安喜乐在你的生命中。
在此提供2个不再忧虑的秘诀
1. 先求神的国神的义—当你认识神,才能认识到你自己,当你认识神的无限、圣洁,才能认识自己的有限、龌龊。
2. 不要为明天忧虑—吃饭一天天的吃,工作一天天的作,所以忧虑也一天天的担,神给我们的能力是可以承担一天的难处,不管那一天的难处有多大。
每天清晨就赞美主,因为他给你当天的阳光、雨露和空气。每天晚上脱去衣服时,就脱去一天的劳累伤痛,安息在主的怀抱里,活出健康向上的生命 。
作者----张伯笠