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西拉和提摩太在哥林多与保罗同处了一些日子。保罗将两人叫来：“你们在此给了我很大的帮助。哥林多有我和亚居拉夫妇开展工作，我想差你们去先前走访之地，那里的教会刚刚成立，亟需有人敦促、教导和鼓励。”
西拉和提摩太道：“只要神的工作需要，我们去哪里都是一样。我们已经做好了长期准备，哪怕是扎根在那里都没有问题。”
保罗点点头，郑重地说道：“好！这样非常好！西拉你去腓立比城，提摩太你去帖撒罗尼迦城。我们今后必有再见面的时候，不过你们要尽全力辅助领导那里的教会，如有什么重大事情，及时保持书信联络。”
西拉和提摩太接了任务，两人洒泪告别了保罗。
保罗继续在哥林多全力奋战，迫切地向那里的犹太人宣讲耶稣就是神应许给世人的弥赛亚。跟其他城市一样，保罗在哥林多的传道取得很大成功，很多人归信了耶稣，就连管理犹太会堂的一些犹太教人士都相信和接受耶稣是弥赛亚。这些会堂的管理者往往是一些犹太教的领袖，他们通常负责找拉比向众人读经和讲道，安排聚会的程序，维持会堂的秩序等等。但是保罗传道的成功也同样引发了当地的犹太教顽固分子的强烈反感与嫉妒，他们解除了那些倒向保罗的会堂管理者的职务，会堂也不再提供场地让保罗传道，而且对保罗所传之道和保罗本人大加毁谤。
保罗于是宣布跟犹太教顽固分子决裂，不再向那里的犹太人传道，进而把传道的对象转向当地的外邦人。没有了传道的场地，保罗另辟场所。正好有一个叫犹士都(Justus)的信徒家中宽敞，他主动把自家房屋奉献出来，成了保罗传道的新场所。巧得很，新场所正好就在犹太会堂的附近，差不多与会堂门对门。犹太教顽固分子更是大为光火，变本加厉地攻击保罗，甚至扬言要取保罗的性命。形势是如此的令人紧张，保罗后来回忆这段经历时，曾说当时他“又软弱，又惧怕又甚战兢”。
不过此时神及时地激励保罗。有一个晚上，保罗在梦中得了一个异象，他又看见了主耶稣。主耶稣在异象中对保罗说：“你别害怕，只管讲，不要缄默，有我与你同在，没有人能伤害你，而且这城里有许多我的子民。”
保罗知道有主耶稣一直伴随他的左右，而且耶稣明确地告诉他，哥林多有许多神的子民，他们急需听到神的福音，所以保罗一如既往，甘冒风险，继续为神的道而打拚。
公元五十一年七月，罗马帝国任命一个叫迦流(Gallio)的人担任亚该亚省的总督。迦流本人并不是十分有名，但是此人有一个十分有名的哥哥，名叫辛尼加(Seneca)，他是当时罗马极负盛名的哲学家和演说家，后来曾担任罗马皇帝尼禄(Nero)的私人教师。我们不知道，迦流之受命担任亚该亚省的行政长官是不是得益于他有一位当帝师的哥哥，但是在当时人的眼中，迦流这个人处世公正，头脑冷静，绝对不是个昏官。
迦流刚到哥林多城上任。哥林多的犹太教顽固分子就瞅准这个机会，认为迦流新官上任，不熟悉地面上的情况，而一般新官上任之初都要放个三把火，搞些政绩证明自己有能力有魄力，于是犹太教顽固分子们蠢蠢欲动起来，想借迦流之刀砍保罗项上人头。
这一天，一群犹太教分子暗中跟踪保罗，趁他落单之时，将他捉住绑了，带到了市中心的公堂，然后鸣钟击鼓请迦流大人升堂审保罗之案。
迦流闻听钟鼓，急忙坐席升堂。早有犹太教领袖恶人先告：“启禀总督大人，您清官敷任，明镜高悬，我们哥林多城的犹太人莫不感到欢欣鼓舞之至。我们历来秉公守法，弘扬神的律法。但是自从这个保罗来到我们哥林多，他到处寻衅滋事，蛊惑人心，扰乱太平，更教唆众人不按著律法来敬拜神。此乃大逆不道，干犯律法。请总督大人下令严厉处置此人！”
保罗正要为自己辩护，只见迦流大手一挥，阻止了保罗的答辩，然后指著那犹太教领袖喝斥道：“你们这邦难缠的犹太人，本官刚上任就给本官找麻烦。如果是为冤枉或奸恶的刑事或民事诉讼，本官理当耐性听你们，接你们的案子。你们犹太教虽是小教，但是帝国政府对你们非常宽容，宗教局不是已经发给你们证书，承认你教的合法地位了吗？只要你们犹太人顺服我们罗马帝国的管理，你们如何崇拜你们的神是你们自己的事情。你刚才所言，都是你们犹太教中的事务，难道你们让本官浪费时间来亲自处理你们的家务事？”
犹太教领袖还想狡辩。迦流一拍书案：“你们将这个保罗给放了。此案不成立，本官不审理！你们不要再生事端，胡搅蛮缠，不然本官就认为你们是破坏安定团结，你们可是要吃不了兜著走啊。”然后他起身离席，甩袖而去。
见陷害保罗的阴谋诡计没有得逞，犹太教领袖傻了眼，只好下令放了保罗，以后也不敢再加害于他了。
保罗心中大乐：“难怪主耶稣告诉我：‘没有人能伤害你’，原来他是借这迦流之手来保护我。虽然迦流是罗马人的长官，是不折不扣的异教徒，但是神竟然借迦流来保护他的使徒，神的大能和作为真是深不可测，出人不意！”
既然保罗的传道不再受敌对的犹太教分子干扰，他就更加公开传道，一直在哥林多工作和居住了一年半，在哥林多建立起基督教会。
公元五十二年夏末秋初，保罗觉得哥林多的工作已经初步完成，他有必要回耶路撒冷和安提阿汇报这些年的工作，于是，他辞别了哥林多的信徒们，并请亚居拉和百基拉陪同，搭船到了另一座城市以弗所(Ephesus)。
以弗所城是罗马帝国亚西亚(Asia)省的主要城市，是商业贸易中心，它位于最直接通往帝国东部各省的水陆要道上，城附近的开斯特(Cayster)河口是地中海进入内陆的重要商港。以其独特的地理优势和贸易资源，在当时以弗所城是与罗马城、亚历山大城、哥林多等并驾齐驱的大都会。而且，城内犹太人口众多，并享的一定的特权。
保罗等来到以弗所盘桓数月，在当地犹太会堂传道。由于冬季快到，海内航道很有可能关闭，保罗于是请亚居拉和百基拉留在以弗所推动这里吸收信徒、建立教会的工作，他自己答应第二年要再访以弗所。
保罗于是在以弗所上船，经海浪颠簸终于回到凯撒利亚，然后就上耶路撒冷探望教会，并向他们汇报他在海外传道的工作情况。然后这才返回了安提阿教会。保罗历时三年之久的第二次海外传道旅行就此圆满结束，这时已是公元五十二年的年底了。
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