回复：印度文字趣說 zt

公元7世纪，西亚文明随着伊斯兰教再次崛起。阿拉伯知识分子大量翻译轴心时代的古典希腊著作，为保留传承人类文明作出了巨大贡献。随后的中世纪时期，欧洲又从阿拉伯文明中翻拣出昨日辉煌，然后有所谓“文艺复兴”，其威直达现代文明。欧洲文明两次崛起都接受了来自西亚文明的哺育，而且当然都是通过文字语言来实现的这一目的。而所谓“阿拉伯数字”正是这“第二拨浪潮”中的一件趣事。
　　处于相对隔绝的东亚地区，因特殊的地缘关系而发展着它的两重性：因闭塞的落后，因封闭的稳定发展。经过几千年历史，中国逐渐与西亚和欧洲走上一条完全不同的文化道路。
　　阿拉伯语也属于闪族语，但与阿拉米不同的是，它属于南支；它的兴盛与伊斯兰教联系在一起，而伊斯兰教的起源在阿拉伯半岛偏南地区。从本土而言，我们可以说，是阿拉伯语取代了阿拉米语，同时取代的还有他们的文字（本文里的许多“语言”实际上包括了“文字”。）
　　阿拉伯语言在公元前已经存在，形成文字是语言诞生后1000年的事情。阿拉伯语也与其他多数人类语言一样，是鉴戒和学习周边语言的基础之上逐渐形成的。北边的波斯语，南边的埃及语，甚至还有印度的梵语都在阿拉伯语中留下深深痕迹。
　　闪米特语在语言学特征上都具有“三辅音”特性，这点也可以在观察中国古音中加以留心，确实也有类似痕迹。它有一个“网格”测试很有意思，可以试用看下中国古音的情况。另外从语法而言，阿拉伯语属于屈折语。黏着语属于比较落后原始的语言，但也不妨看看它好的一面，那就是简单。所以，说不了以后人类“反朴归真”都“黏着”了也说不了。但目前看，屈折语过于复杂的起码是不利于学习传播，所以简单化似乎也可以看作是一个趋势。假如英语不是有其相对的简单化，就不会有那么广泛的传播了。所以，今天尽管有许多人热心推广汉文字，假如汉字的构造没有根本性的简化，一般而言很难有象英语那样的推广成绩。另外，看看其他语言的主导推动力，就可以知道为什么有些语言可以广泛推广了。
　　阿拉米语当初以商贸通行全世界，大约千年之后的阿拉伯语以宗教推广到全