诡辩者最突出的特征就是试图用模糊的言辞混淆概念，因为他自己都羞于并怯于直言

1，德治法治并举的威权制度好，还是突出民主的个人主义制度好？大多数中国人会认为前者好。

问：什么是德治法治并举的威权制度？ 谁是德治的代表? 谁又是法治的权威？何以如此拐弯抹角？我替你回答吧：所以如此， 是因为你羞于直言！因为你所谓的德治法治并举的威权制度就是一党独大、舆论一律、威权人物随时可以修正法律、老百姓但有异议就是敌对势力的政府。这就是专制！加上好听的辞藻， 就想混淆这种制度的实质， 你不觉的你的诡辩很可笑吗！你自己喜欢给专制政权抬轿， 还腆着脸要代表大多数中国人！你认为大家都像你一样喜欢做那些总是主动代表人民的威权人物的随从？！—— 我说过， 你代表不了谁， 当人民觉醒之日， 你的儿孙都会为你的言论感到羞辱。 

 2， 大概你认为奴才、奴性都是粗口了，  那么好吧， 我改用了随从两字，—— 在我看来， 真正的粗口是把别人的父母、以及生殖器挂在嘴上的东西。 我从来没有这样做过。 至于奴才、走狗之类，鲁迅等几乎 所有杂文作者都会使用， 有时候还只有这些词最贴切。 但鉴于你还有为这些名词感到羞愧的羞惭感觉， 我就不用了， 因为这说明你被深埋的良知还在。 这是好事情。 

3，这里所说的民主和专制是指社会制度， 不是行政手段， 你连这个区别都不能理解， 还奢谈什么“改革就意味着民主”，  可笑！古往今来， 中国的改革还少么？商鞅变法、王安石变法、张居正变法、雍正变法不都是改革吗？你会说那就是民主？至于明君纳谏之例， 在中国更是不绝于书， 你能认为那是民主！想教育别人， 先得把自己脑中的浆糊理干净， 否则， 只好出丑了。