八亿人民，不斗行吗？
我感兴趣的是，中国历史从四万万同胞到今天的13.9万万同胞（截至2017年底）这一部分，互掐就从来没有停止过，为什么偏偏在八亿人民的时候，有这么一个说法呢？
有人说“八亿人民，不斗行吗？”是毛泽东说的，我在毛选中没有看到过这句话，也不知道手稿上写的是“八亿人民，不斗行吗？”还是“八亿人民，不斗行吗！”别小看这一个标点符号，意思可以很有不同的韵味的了。无论是什么标点符号，至少有一点是相通的，就是当八亿同胞同堂时，互掐是正在进行时。
说起互掐，我是深有体会的。前一段时间回国，久违了北京时间，就问了机场的柜台：请问现在几点了？小姐白了我一眼，头一扬甩出来一句：挂钟不是在那儿吗，自己不会看啦？哇，就这一句，顿时就有了回家的感觉。说实话，在其他任何一个国际机场，都不可能有这样的感觉。黑头发黑眼睛，说的又是纯正汉语，不见外。
想到当今人类唯一一个延绵五千多年的文明古国，究竟是什么给予的顽强的生命力呢？我分析，唯一的力量就是互掐。我估计，毛泽东也是想到了这一点，否则为什么偏偏他老人家说出这样一句话呢“八亿人民，不斗行吗？”既没有“四万万同胞，不斗行吗？”也没有“13.9万万同胞，不斗行吗？”
古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到公元前146年被罗马共和国征服之前的这段时间的希腊文明。 之所以有这一段灿烂的文明，我认为很重要的一点就是内忧外患。内忧就是古希腊城邦之间的互掐，外患就是波斯帝国的蹂躏。古希腊城邦数百上千，习俗各异，政体多样，如我国的春秋战国时代，人民难以安居乐业。那一段文明，我最喜欢的是两个故事的细节,一个是“马拉松长跑”这个词汇，起源于公元前五世纪希－波战争时的马拉松之战，二是温泉关战役。
公元前480年，波斯帝国国王薛西斯一世为了雪耻马拉松战役而征伐古希腊，面对这个威胁，希腊的城邦雅典与斯巴达不计前嫌地联合起来对抗波斯，组成了一支由斯巴达领导的联军，在温泉关建立他们的防御据点。温泉关是一个易守难攻的狭窄通道，一边是大海，另外一边是陡峭的山壁。这个村庄附近有热涌泉，因而得到温泉关（Thermopylae）这个名字。
斯巴达国王列奥尼达一世以其本国精兵300人、400名底比斯人和大约6000名希腊其他城邦的联军，利用地形优势在温泉关抵挡数量上远远超过他们的波斯军队长达三天。
列奥尼达的军队挡住了当时认为唯一能通往希腊的通道，使得波斯军队在头两天不得寸进，并且死伤惨重。但在第三天，一个希腊人背叛希腊阵营，带领波斯军队沿着山区的小径绕到希腊联军的后方，导致联军遭到迂回包围。见此列奥尼达解散了希腊联军，留下300名斯巴达精兵与大约3000名希腊志愿军殿后。列奥尼达与三百位战士视死如归，坚守自己的位置，奋力顽抗，同时保护其他正在撤退中的希腊部队，直至全军覆没。虽然波斯军队最后仍成功占领温泉关，但却为此付出了沉重的代价。
面对数十倍于己的波斯军队，斯巴达人与希腊联军奋勇抵抗死守温泉关，在第一天阻击两万人的进攻，第二天阻击了五万人的冲锋。这是军事史上的一次伟大壮举，此次战役也完全验证了斯巴达人的勇猛与骁勇善战。
温泉关战役是西方历史上一次重要的战役，具有极高的历史意义和军事意义。列奥尼达率领的部队在温泉关勇猛的死战，为雅典的海军提供了宝贵的时间，使雅典在接下来的萨拉米湾海战中能够获胜。雅典摧毁了大量的波斯船舰。波斯失去了海军，无法向陆军提供补给，这给波斯军队带来了致命的影响。薛西斯一世退回亚洲，留下了指挥官马铎尼斯（Mardonius），与大量的波斯军队，继续在他们已经占领的领土与希腊军队作战。最后在普拉提亚战役中，希腊联军击溃了马铎尼斯，为波希战争划上句号。从此波斯再也无力入侵希腊。
斯巴达300勇士战死后，为了纪念他们的英勇战绩，人们在一尊狮子状纪念碑上镌刻下由古希腊诗人西蒙尼德所做的警句：
过路人，请告诉拉刻代蒙的人们，我们依照他们的嘱托，倒在这里牺牲了。
美国于2007年3月9日上映的电影《斯巴达三百勇士》便是由叙述这段故事的漫画所改编。 温泉关战役的历史意义深刻且深远，虽然最后以失败告终，但千余年来一直被后人所津津乐道，到了文化交融的今天成为世界各民族学习的楷模。
遗憾的是，生于忧患，死于安乐。
没有了外患，内忧恐怕是维持生命的唯一有效必需品了。遗憾的是，有人把奥运精神摆在了希腊人的面前，就是说，我们不要见血，到体育竞技场去互掐去。然而，战争和体育，好比做爱和手淫，貌似相同，其实一个健体一个伤身的。
不见血的互掐就不叫互掐，于是古希腊文明也画上了句号。
值得庆幸的是，我们炎黄子孙直到今天，还保持着互掐的高昂热情，此中华之所以昌盛也。好比我们文学城的论坛，哪一个论坛有互掐，就会生气勃勃；哪一个论坛没有互掐，就会死气沉沉。或许哪一天，哪一位网管豪气冲天时，在城门口挂上招牌：
文学古城，野火春风，不斗行吗！
恨毛泽东的人，很少有整得明白，究竟恨的是共产党的政策，还是毛泽东本人。而多是幻想自己能够如袁腾飞凤姐芙蓉姐那么走红而瞎起哄。
毛泽东认为他老人家自己主要做了两件事：赶走小日本和文革。看来根本没有把老蒋放在眼里。也就是说，把宝押在蒋介石那里而在社会变更中头破血流的，不应该恨毛泽东。
赶走小日本和文革这两件事，我都是举双手赞成的。如果一定要鸡蛋里挑骨头，我认为还有第三件事，要是毛泽东办了就更好了。这第三件事就是解散共产党。毛本人几次说过消灭共产党的话题，但是不知道在他老人家心里是否动过念头，要在他的手上完成。
事实上是，他老人家到死都没有完成。
美国曾经有过一个电视连续剧，名字叫“加里森敢死队”。里面有个队员对加里森说：“头，咱回美国以后接着干这活儿，怎么样？”
这个对话很值得思考，联想到电影“第一滴血”，便有了那么一个印象：一个时期不可少的，到了另外一个时期就有可能是多余的，甚至是负面的，甚至是罪恶的。
共产党在赶走小日本中，起到了中流砥柱的作用。而到了文革呢？就开始变成好坏参半了。有谁敢说如果文革把共产党彻底搞垮不是好事呢？对于中华民族来说。
毛泽东给共产党开了一个必要条件：整党。离开了这个必要条件，就必然会产生今日之中宣部，率领一大批海内外混混，恶毒攻击毛泽东，即使连是恨共产党的政策，还是恨毛泽东本人都整不明白的时候。
整党的重要性，自不必说。如果借整党之名走走过场，甚至打击异己，那就又回到了总设计师的套路了：
我就是喜欢这张照片！
黄蓉曾经问她的父亲黄药师：他们栽赃你为什么不辩解？
黄药师回答：有什么可辩解的？天下的坏事都是你爹干的！
共党自己认可的的十次重要整党整风和学习教育活动，哪些些是动真的，哪些些是闹着玩，自己看吧。毛新宇提出的，反贪的有效手段是整党，又有几人能够读懂！
古田会议：首次确立用无产阶级思想建军建党
延安整风：清除教条主义
土改整党：“三查”、“三整”
建国初期的整党整风运动：提高执政党的纯洁性和战斗力
改革初期全面整党：整顿作风，加强纪律、纯洁组织
“三讲”教育：新时期加强党性党风教育的成功探索
“三个代表”重要思想学习教育活动：推动基层党组织建设的崭新实践
保持共产党员先进性教育活动：进一步加强党的先进性建设
学习实践科学发展观活动：加强党的执政能力建设的成功实践
党的群众路线教育实践活动：探索密切联系群众的新路径
整党是“惩前毖后治病救人”，是整给自己看的，不是整给别人看的。如果“惩前毖后治病救人”不能够让共产党为人民服务，不安乐死还留着干什么？！
三次庐山会议
第一次，1959年7月2日至8月1日和8月2日至16日。
第二次，1961年8月23日至9月16日。
第三次，1970年8月23日至9月6日。
第一次会，打倒了彭德怀和他的“军事俱乐部”；第三次会，打倒了陈伯达，并直接导致林彪一派的毁灭。
1959年的庐山会议和1970年的庐山会议，两次会议相距11年之久，却惊人地相似。
一、相似的开场气氛，叫做神仙会。
二、相似的中途变局
三、相似的没完没了的“检讨”
我对于林彪为什么会在庐山会议上那么表现，百思不得其解。“韬光养晦到”主席画圈我画圈的程度，为什么会独出心裁地要在庐山会议上树什么天才！
毛泽东主持会议，周恩来总理宣布了会议的的三项议程：讨论修改宪法的问题；国民经济计划问题；战备问题。按预先宣布的程序，首先应是康生作宪法修改草案报告。然而，林彪突然提出要讲几点意见。
林彪要讲话，讲些什么内容，多数常委事先都不知道。在常委会讨论九届二中全会议程时，林彪并没有说这个问题。
林彪在讲话中继续坚持称天才，坚持设国家主席。这种场合下，林彪是以党的副主席身份讲话，传达的却是个人意见。他要把个人观点假以集体决议传达给与会的中央委员。
他说：“毛泽东同志天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义，把马克思列宁主义提高到一个崭新的阶段。”说毛主席对马列主义没有发展，“这是形而上学的观点”，“是反马列主义的”，“这点值得我们同志们深思，尤其是在中央的同志值得深思”。这次宪法草案“把毛主席的伟大领袖、国家元首、最高统帅的这种地位”，“用法律的形式巩固下来非常好，非常好！”这是整个宪法草案三十条中“最重要的一条”、“最根本的经验！”“肯定毛主席的伟大领袖、国家元首、最高统帅的这种地位”是这次宪法的一个特点。这种领袖地位是“国内国外除极端的反革命分子以外不能不承认的”，“我们说毛主席是天才的，我还是坚持这个观点。……这次宪法里面规定毛主席的领导地位，规定毛泽东思想是指导思想。我最感兴趣的、认为最重要的就是这一点。”
林彪翻来复去地讲他的这些观点，讲了一个半小时。他显然是有准备的。他讲话时，讲台上放着一个稿子。林彪的讲话，既没有讲形势，也没有讲其他新的问题。虽然台下有热烈的掌声，但大家看到坐在台上的毛主席听得越来越不耐烦，明显地表现出不高兴。周总理、康生也表现出着急的神态。
林彪讲完后毛主席对周总理、康生说：“你们讲吧!”语气中流露出不悦的情绪。
周总理见此情况说：“计划问题有本子，材料都有，我就不讲了。”
康生也说：“宪法说明已印发给大家，不讲了。”
毛主席宣布散会。
分组讨论会上，陈伯达对天才论推波助澜，在华北组大谈天才论，并出了个二号简报。对于反对鼓吹天才论的江青张春桥，一些委员谈到要“揪出”反对毛主席的坏人。
“主席，不得了哇！他们要揪人。”江青向毛泽东反映大会的情况。当天下午，泽东严肃地作出三项指示：
第一、立即休会，停止讨论林彪在开幕式上的讲话；
第二、收回华北组二号简报；
第三、不要揪人，要按“九大”精神团结起来，陈伯达在华北组的发言是违背“九大”方针的。
他的话音里除了威严还透出一种凄楚。这种话是他从未说过的。1959年批判彭德怀的那种高屋建瓴，那种嘻笑怒骂的潇洒已经从他身上消失了。这一次居然感到了“大有炸平庐山，停止地球转动之势。”
开幕时，主席台上坐着毛泽东、林彪、周恩来、康生、陈伯达五位中央政治局常务委员。闭幕时，五位政治局常委还剩四位坐在主席台上。他们中间的理论家——陈伯达消失了。全场鸦雀无声，针落闻声。
“我们记者站在后台，吓得连大气都不敢出。““主席台那四位常委脸上的表情让人脊梁上哧哧地蹿凉气。毛泽东气愤里带着悲楚；林彪拉着沮丧透顶的瘦脸；周恩来紧抿嘴唇异常严肃；康生眼镜后面的眼睛闪着捉摸不定的光。我们只敢探头朝台上望，脚下就是不敢迈步！”
为天才论敲边鼓的陈伯达被拿下了，为天才论唱主角的林彪心里不明白吗？
凭林彪的智慧，在庐山会议上有什么必要整什么天才论嘛！陈伯达挨整以后，林彪真应该做检讨。那个时候的生活会，是干部自身修养的很重要形式，老资格的周总理都多次作检讨，你林彪干出这样的蠢事来，做个检讨怎么就说不过去呢？
所以，毛林的分歧，错全在林彪一方。
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