现实的恐惧并不可怕，可怕的是我们内心的恐惧
难为老兄还记得这句话：我们要学会向前看，而非向后看。当时在群里这么说，针对的是文革重来论。论者的忧患意识，令人钦敬，其褊狭的视野与脆弱的心理，则叫人有些不以为然。文革发动，需要足够的软件与硬件，软件不难理解，所谓硬件，如冷战的语境、封闭的国度、计划的政治（计划经济的本质是计划政治）、绝对的领袖、愚昧的民众等，试观当下，还剩几个？说白了，文革不是你想发动，就能发动，正如不是你想独裁，就能独裁，独裁从来不是胆量的问题——老话说独裁无胆——而是能力的问题，缺乏能力而强行发动，只可能适得其反，作茧自缚，玩火自焚，独裁如此，文革亦然。
一个国家，从封闭走向开放难，从开放走向封闭更难。倘若从不知自由为何物，笼中之鸟也许会安于囚禁，一旦尝到自由的滋味，那么它再也不愿回到鸟笼。今日中国，全球化、网络化、市场经济等，虽不完善，却已汇成潮流，足以主导未来的方向。基于此，文革断无重来的可能。当然我不会否认，文革的阴魂和遗毒依然在禁锢、腐蚀这个民族，受文革知识、思维与心理主宰的一代人依然在败坏这个社会，但是，开倒车意味着一场博弈，只要我们敢于向前看，他们便不可能向后看，只要时代勇于向前走，他们便不可能向后走。
由此再来说乐观与悲观。老兄久在圈中，自然知道我对现实的判断冷酷到何等地步。然而我几时发过一声悲叹呢，因为悲观与悲情非但解决不了任何问题，反而会加剧时代的荒寒气质。富兰克林·罗斯福有一句名言：“我们唯一值得恐惧的是恐惧本身。”我的理解是，现实的恐惧并不可怕，可怕的是我们内心的恐惧，以致被现实同化。有时，我们内心的恐惧，不是出于现实的压迫，而是自我的怯懦与惊惶。悲观论者，亦复如是。抛开心理，悲观论者的视野与志气同样大成问题：当他们的目光依然聚焦于宫廷之变与权力之争，而忽略了人心、观念与社会结构的剧变，当他们的心思依然计较于一城一池的得失，而不知何谓天下大势，何谓世界潮流，那么难免悲观。
《世说新语》云：
过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”
我们要学王导，不要学周顗。
2017年12月12日
