也说六四
每年的今天，这个话题总会被人翻出来，左的也好，右的也好，几拨人在厮打，仿佛非要争个是非对错，你死我活来不可。其实为什么非要纠结于广场上有没有死人呢？为什么非要纠结于死多少人呢？
于我看来，就是当时只死了一个人，六四也是死了人的。就好比南京大屠杀，死了三十万跟死了三万有区别么？死了三十万是日本鬼子更残暴呢？还是死了三万日本鬼子变善良了？
有人说六四不镇压，就没有改革开放的今天，中国不能乱，那你怎么知道六四不镇压，中国一定会乱呢？历史从来没有给人做第二次选择的机会，所以不要老拿伊拉克和叙利亚来扯。
看看前南斯拉夫吧，当初塞尔维亚不让人家分出来时，打得一塌糊涂，现在呢？所以不是每个大一统都是好的。太多的人关心大时代，这里我只想说说小人物。
我大学里有个同学，平时学习成绩很好。因为六四时去了北京串联，参加静坐，后来被学校取消了考研究生的资格，并且在档案里落了笔，没有拿到毕业证书，后来即使他结了业，在工作上也受到打压，最后出了国，总算对他的人生影响不太大。
这种事没有发生在自己身上，可以一笑而过，真的发生在自己身上，那是切肤之痛的，旁人是无法体会的。这种带档案的人性折磨，在国外只有虐童狂和性变态才可以享受。
当然社会是进步的，放在文革前，好点的像牧马人算是活过来了，个性强点的，有点自尊的就自杀了。
人要争民主和自由，不是空洞的，（这几个字快被人玩坏了，我都不好意思写出来了。）就是我今天看到好的要说出来，看到不好的也要说出来，除非我自己不想说，别人没有剥夺我说话的权利。
最近看了部电影叫暴烈无声。说的就是三种人，不想说，不敢说和说不出。中国5千年来，就是这么个历史，到现在仍然没有改变。
有人问，能说话这么重要么？我说看拿什么做比较，当然说话没有比吃饭更重要。但是一个会说话的人，你让他这个不能说，那个不能说，或者几年不让他说话，于是他就会无话可说，最后用拳头来解决问题了。
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