集体性宗教也与民主、自由、竞选不兼容

犹太教是一神教， 有绝对真理、神有绝对主权， 从摩西开始，犹太教就是集体性、整个民族捆绑式宗教。也就是：神若喜悦，整个犹太民族就兴旺发达；神若发怒，整个犹太民族就遭殃，尽管神的发怒可能是由一小部分人的恶行引起的、多数人是被连带的。

在这种宗教下，理想的情况是：在宗教的感召下，大家所有人（一个不拉地）有理想、有道德、好行为。然而，现实是总有人道德败坏、行为恶劣的，为避免集体遭殃，必须严格、快速的处理这些“坏人”，甚至让这些“坏人“肉体消失。所以，犹太教就有严酷管制犹太人的律法。

凡人常被人性中的”恶“驱使，多数人的意见常会偏离高尚的理想、道德，所以在这种宗教下， 为了集体不被神发怒，只能依靠少数有高尚理想、道德的”精英“来带领，由他们来决策、来审判，圣经里记载在旧约时，犹太人主要由士师、先知带领。

这两个特点注定， 集体性宗教与民主、自由、竞选不兼容。

耶稣将犹太教改革为个人的宗教。但很快，教廷就偏离这个改革方向。

在耶稣后，过了约600年兴起的伊斯兰，重新回到犹太教的集体性、全民族/国家捆绑式宗教，在捆绑上比犹太教更强化。因为犹太教创立时，犹太人还没有国家政权，所以其教义没有严格的国家法律效力，民可以选择脱离这个集体（不一定地理上远离），也就脱离这个宗教。但伊斯兰创立时就与国家政权，在那个民族、国家领地内，人不能脱离国家政权的管制， 也不能脱离这个宗教，除非你只认失去很多“权利”的次等公民、被排斥在“绝对主导的主流”之外，或者你远离这个领土。可见，政教合一的伊斯兰国家从根本上不可能与民主、自由兼容。