七、公有制社会的剥削、掠夺，公平公正与贫富差距
公有制并没有消除雇佣关系。公有制用公有权力集团对人的雇佣，代替了自由产权制下企业对人的雇佣，用一元化的雇佣关系，取代了多态化的雇佣关系；
公有制没有消除垄断。它以公有权力一元集中、垄断取代了多元、多中心的大小财团垄断；
公有制也未消灭剥削。公有制下的雇佣关系缺乏雇主竞争，劳动者缺乏雇佣选择余地，地位非常被动，对剥削缺乏抵御和逃脱手段。公有制下，自主财产权保障的缺乏，使民众其它广泛的权力自由也得不到有效保障，面对不受约束，没有制衡的公有权力，他们没有讨价还价的权利和余地。公有制社会必然是剥削深重的社会。
经济上的公有制必然和政治上极度人治化的极权专制并存（参考《非深度解构公有制》一文），是法外途径泛滥，法治程序无法被尊重被保障，司法被人为权力操纵的社会，是特权极度猖獗，民权极度萎缩的社会，援引第四小节的分析可知，公有制社会必然是远离公平公正，贫富差距缺乏约束的社会。
人性是自私的，权力有优先满足自身欲望、需要的本能；人性中的贪婪与邪恶成分，需要权力渠道充分释放，政治权力缺乏有效限制、约束，和制衡，就会成为罪恶的生产线。没有权力的制衡就没有财富的制衡。剥削要有，但剥削缺乏效率，局限太多，满足不了绝对权力的无穷欲壑，公有制的贫富分化的核心不是剥削的问题，更是掠夺的问题。
公有制是公然掠夺的通行证。一切公有才最合理最正义，“人人”皆作无产者才最正常最高尚。无产者的所有所得应由公有体系来支配，而负责这一支配的只能是以公有体系代表自居的公有权力。当一切都变成来自公有权力赐与，公有权力当然可以随时收回，夺走一切。这样的逻辑让公有权力占领了道德的高地，公有权力对个人拥有的干预、摆布、侵犯、掠夺都成了合情合理合法的事情，那么，这些行为就可以堂而皇之地公然进行了，可以让人一贫如洗，财空人亡却大义凛然。
放开了个人拥有，放松了私营经济限制的改革了的公有制虽在一定程度上减轻了掠夺、侵犯的残暴和血腥，变得较为人性化了，但它直接或间接的，公开或隐蔽的，对公众的掠夺、侵犯仍普遍地，持续地存在。
公有制的掠夺席卷整个社会，扫荡所有社会角落，粒度极低，全面而深入。
公有制以原始掠夺(如泛国有化，三大改造，对商业资本、土地资本的没收等等）建立公有经济基础，并通过后续掠夺（可能存在的手段包括印钞，土地财政-房地产经济，高昂的物价和资源使用成本（包括物化资源和产业化了的教育、医疗等服务性资源），沉冗的税费，股市，社会保障（养老制度，公基金制度等），对私人财产的征收，罚没，对廉价劳动力的工具性使用等等）维持和巩固公有经济。
公有制下的庞大社会资源和社会财富名义上“全民所有”，“集体所有”，事实上由权力集团垄断、控制和支配，经过权力分配过程，一部分资源、财富为权贵事实占有或私享，一部分成为权贵谋取私利的工具，一部分直接私有化（如通过权钱交易）为权贵名下私产。公有制是变异私有制。一元化单极单中心的权力结构，使得公有制下的财富分布高度集中于公有权贵，发散度非常低。权贵集团与普通民众之间的财富流动出入悬殊，分布极不均衡。公有制社会财富、资源的集中程度、垄断程度，贫富差距的悬殊程度，是自由产权社会（私有制社会）所无法比拟的。
