佛教中的”转业“可能涉及这种情况，即是当事人心存正念而且所为所思是为了他人的正当利益，而非私心私利，一些当时可能发

生灾祸可能延迟报应，世俗看到的效果就是“正气驱邪“。但不是百分之百发生的，因为如果是定业则不可转，遇到这种艰难的选择，很多道德高尚的正人君子无论是否能避开灾祸都坚持这么做，因为担当而毅然仍然选择杀身成仁。