很多人想念民国时期，因为那是个出文化大师的年代。而人口爆炸的当今出公知，冒网红，还有打着各种旗号的名人，但文化大师却很稀罕。当然有人会表示不服气，说韩寒就是。韩寒的文章，不但文字比较粗糙，而且缺乏时代的优越性，离大师的距离实在太远，当然他的赛车和导演玩得挺好，但那属于不是白痴的富二代都可以做的事情。要做文化大师，不但要有天分，还需要一颗沉静下来做学问的心。如今浮躁的社会缺少这样的大环境。
世界上有很多国家，不同的国家有不同流行的文化，而每种流行的文化有一个核心。宗教的文化以“神”为核心，儒家的文化以“圣”为核心，西方的文化以“民主，自由”为核心。文化都是围绕着文化核心而动，如果文化核心没有根本的改变，文化的变异脱离不了万变不离其宗的本质局面。
一般来说，文化大师是某种特定文化下的大师，他们精通的是特定的文化，在其它的文化中有可能不值一提。譬如说，民国时期的很多文化大师们对中国传统文化浸淫很深，精通传统文化的方方面面，但因为不能脱离文化核心的束缚，只能在传统文化的海洋里畅游，却不能改变文化，让文化变得更优越。当然，有些大师是站在文化以上，看到了传统文化的痼疾，但以一己之力去改变固有文化，可以说是不可能的任务。
有文化大师的年代况且如此，那么缺少文化大师的年代更难改变固有文化，这也是说中国的文化现状将持续相当长的一段时间。文化决定政治，对政治制度的有效改变就不要抱有太大希望。成“圣”的文化决定了你不去专制别人，就被别人专制，没有选择。
文化核心的不同决定了文化的优劣，相对而言，西方的文化比较民主，自由，亚洲文化比较专制，而宗教文化有些不可理喻。想当初钱锺书随手写了篇《围城》，火遍中国。究其原因，中国的传统文化是有等级的，民众的心里有各种各样隐形的围墙，《围城》一下造起了很多的围墙，只是激发了那些隐形的围墙而已，民主自由的世界是没有围墙的。
文化对个人的烙印太深，一般很难去改变，生活在美国的阿富汗人还在不停地祈祷，生活在美国的华人还在公公长，婆婆短的。身处劣文化中的人们是一种悲剧，而他们却因为受了劣文化的影响不能感觉到。那些自杀式的恐怖分子欣欣然引爆了身上的炸弹，因为按照教义，有七个处女在等他们呢！
不爱思考而随波逐流，很容易成为某种文化的奴隶，那是非常可悲的。尊重生命，尊重自由，遇事不匆忙下结论，从自由和人性的角度出发，认真独立思考，就能把事情看通透，成为有思想的人就是那么简单！
2/3/2017
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