“大民主”，“大革命”，大方向
GCD夺取政权，创建“人民民主专政”的新中国，是一个崭新的政治制度。除大秦帝国的“郡县制”被保留外，其它政治思想艺术文化社会习俗等等各个方面都不能闭着眼睛照搬。否则，换汤不换药，新老政权没有两样。这就是毛伟人在开国大典上深刻指出的“建立新政权，这只是万里长征走完了第一步”。换句话说，还要继续革命。毛伟人把这个革命概括为“文化革命”（“大革命”）。很显然，这个“大革命”并没有在成百上千的开国元勋中达成共识。在“元勋”们看来，GCD当权就是当然的“人民民主专政”，就是当然的走社会主义道路。他们并未理解毛伟人的“第一步”说。
当帝王将相才子佳人的辨子戏充满舞台，当邓丽君的靡靡之音响彻大厅时，达官贵人乐此不疲，谁也不会去思索这些同未来的国家和民族有何关系。毛伟人早就看穿了这些文化是导致大中华百年积弱的根本原因。民族要崛起，就必须批判这些文化。你可以欣赏邓丽君那优美的嗓音，比如说，一周一次。但你不能整天沉湎于邓丽君的靡靡之音（它会让你轻则丧志，重则误生）。换句话说，你要有批判能力。“文化革命”能给你这种能力。
举个简单例子。电影《武训传》曾风靡全国。人人都被武训那为国为民沿门乞捐创办“义学”的精神所感动。人人都在说，“武训，好人啊！”。当毛伟人指出，“必须开展对《武训传》的批判”时，大中华上下为之惊愕。“这样的好人也要批判？”几乎是所有人的共识。电影导演和编剧也想不通。就个人而言，你学作武训，我学作武训，都不成问题。然而，当一个民族都拥有了武训那种软弱可欺的“奴性”，这个民族就快完蛋了。“百年受虐”的根本原因就在于此！所以毛伟人倡导“那里有压迫，那里就（应该）有反抗！”，“造反有力，革命无罪”的大无畏精神。
经毛伟人一点拨，电影《武训传》的导演和编剧晃然大悟。一般人，甚至导演和编剧，为什么一开始就想不到《武训传》的毒害呢？原因很简单，我们是凡人，毛泽东是伟人。毛泽东是站在珠穆朗玛峰眼观全球引导大中华复兴和崛起的巨人，而我们是躲在防空洞算计柴米油盐的庸人。这也就解说了为什么有“英雄造时势”，而没有“庸人造时势”之说。“大革命”对这个新生的“人民民主专政”政权太重要了。
毛泽东交给广大民众的“大民主”是进行“大革命”的最好武器。这种“大民主”也是人类社会发展进步的历史必然。难道不是吗？昔日的“大鸣，大放，大字报，大批判”演变为现代的“大鸣，大放，大网络，大批判”。这种趋势和必然是任何政治力量都无法阻挡的。历史已经证明了毛泽东的正确！当今网络世界，每位网民，都可以尽情的“鸣”，尽情的“放”，尽情的“大批判”，谁也挡不住啊！
当我们自觉或不自觉地正在挥舞着毛泽东的“大民主”武器时，请庸人们不要再对伟人伟业（“大民主”）说三道四，因为那只能是自掌嘴巴。
“大民主”“大革命”的大方向是对的。是中华民族健康复兴和崛起必不可少的。我相信毛伟人的大智慧。在人类社会发展的历程中，每次重大事变，每个新生发现，“真理往往在少数人手里”！因为大多数人是凡人，只有少数人是伟人。当爱因斯坦的“狭义相对论”问世时，世界上没有一位物理学家理解她，说她对。因为爱因斯坦太伟大，太不平凡，以致于他逝世后，科学家们要将他的头颅割下来研究个究竟，看他是不是头内有头。
伟人伟业，庸人庸说。蠢才全盘否定，智者用心理解。战神林彪对伟人毛泽东有句名言：毛主席的话“十有八九都是对的”，命令下级“理解的要执行，不理解的也要执行”。也因此，林彪才有神奇的战功，仅用一年半时间就把六，七万残兵败将变戏法似的变为百万雄师，横扫大半个中国。湖南出伟人，湖北出奇才啊！
白镜天，二零一六年，八月，于北美寒舍
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