中国的文艺复兴——自发的百家争鸣

在我看来，文化大革命就是人为的文艺复兴。毛泽东也许读到了一点西方工业革命，也许是根据自己长期的摸索，独立地意识到文艺复兴的必要性，因此人为地发动了人模狗样的文革。

显然，文艺复兴这个词，对于大多数被西方的枪炮给震得五体投地的人来说，很容易理解。用中国的历史体系来说，就是百家争鸣，即春秋战国时代百家争鸣的升级版。

文革的失败，在于历史局限性。整体人的认知达不到超越历史的水平。如果生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力的话，那时候生产力的低下和生搬硬套的死板以及计划性，必然会带来生产关系的同样特点。作为外在世界映像的意识，必然会具备同样的特点。这就是*****形成的根本原因。当人们把自己的劳动成果归因于毛革命后的再分配的时候，已经注定了人们成为*****的宿命。

春秋战国时候的百家争鸣，是自发产生的。原因在于诸侯国经济政治的独立，诸子百家，个个都从不同的角度来看待绝对真理，形成了多元思维。这种多元思维随着战争的推进和人们的脚步，人力传播到全国各地。

文革时期的中国，经济政治全掌握在中共——更具体是毛泽东手里，不具备独立百家思维的客观条件。屁股决定论是说什么位置说什么话，其根源就是所处的环境决定了他的产出。阶级决定论的思想根源也是如此。本质上就是：人是一台类似于电脑的精密仪器，给一定的输入，就会有一定的输出。输入就是时空环境，输出就是人的认知和行为。

正因为文革并非是经济政治各自独立下的独立思维，产生空想妄想也不足为奇，被毛泽东压制，被所谓的反革命利用也顺理成章。空想即不具备现实基础的思想，妄想即不接受现实检验的想法。

欧洲的文艺复兴，其背景除了统治阶级的认知水平较高，已经具备超越自身认知局限科学地看事情的能力，更重要的是各自政治经济独立，英国管不了法国，德国也没有封口英国的能力。

超越自身认知局限，即有同理心，可以不仅仅只从自己的利益出发考虑问题，还能从道理的角度来把自己乃至自己的阶层当成客观对象考虑。

现在的中国大陆，政治上并非割据政权，文艺复兴似乎不具备百舸争流的独立性。但因为香港、台湾的相对独立、海外华人的独立、以及日韩文化圈的相关联、英欧文化圈的异质同流、中俄的同床异梦、穆斯林文化随着恐怖主义的冲击，思想的多样性比先秦或者欧洲都更大。如果能持续斗而不破，思想的解放将会突飞猛进，因而也能让有能力消化吸收的国家变得更强壮。

在这么一个庞大的地球，没有现代化的交通和通讯技术，百家争鸣不可能实现。但现代的资讯手段，让思想传播空前的快捷。假若以后的技术能完善自动翻译（古狗已经做到了相当大一部分），那么地球村将会在信息革命的浪潮下迎来一个新的时代。

从这个意义上，这个不仅仅是中国的文艺复兴，更准确地说可能算世界的文艺复兴。但在世界的文艺复兴之前，中国会产生文艺复兴。现在从网络上观察到的情况看，中国有这样的趋势。弟子规男尊女卑等封建沉渣的泛起，其实反映的正是人们对古文化的浓厚兴趣，从反面验证了文艺复兴的正在进行时。中共和中宣部假若识时务，大约要有意识地纠正毛泽东犯下的错误，即不人为压制思想的传播。

清代龚自珍写道：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。实际上，人才的产生在于思想的解放和社会的宽容以及人们共同抵制极端暴戾武斗思维，让思辨的火花顺着逻辑的云梯上升。清朝道路以目的封建王朝统治，天公早就抖擞了多少次，降下了无数人才，只可惜都被清朝的环境给扼杀了。中共如果不愿意重蹈覆辙，如果想实现所谓的意识对物质的能动性，实现生产关系对生产力的反向促进作用，那就应该不忘初心，用民主思维来开发民智，而不是使用威权来压制。这一点，从我看来，也在进行时。或许因为我的文章影响力不大，或许因为我的思想并不偏激，至少，我还没有被封口。中宣部的因言废人和因人废言，体现的还是老一代人的思想局限性，并不知道做无害提纯。就像从中药当中提取有效成分一样，对任何言论任何人，都可以做这种提纯。正像发怒是承认自己失败和没有办法，封口就意味着自己已经没有办法，只能用威权的暴力而不是思维的灵活和认知的高水平来让对手口服心服。就算是现在还有五毛，五毛也要进行科学文明上网的教育，具备基本的思辨和逻辑思维能力，五毛也要真正地有产出，能做真实数据调研，能心口如一，而不是变成越描越黑的猪队友。对内越宽容，对外才能越团结一致。中共的统一战线，是战胜国民党的一大法宝，在建党之后和建国初期吸引了大量人才，不拘一格，但毛泽东的错误政策，根本违背了人民公仆的定义。人民公仆，第一是最广泛地定义人民，第二是明确政府和政党的服务业定位。中共只有不忘初心，继续坚持工人阶级——更准确地说应该是科学实践阶级为领导力量的原则，才能更快更好地实现现代化。