这种反人性的理论居然能糊弄中国人两千年，也是人间奇迹。当君主是一个混帐的独裁者的时候，要么跟着他的倒行逆施为虎作伥，要么跟着蛀虫一块进坟墓，中国儒生真够悲哀的。
这种理论被老毛弃之如敝履，“孔学名告实糟糠”，那也就不难理解了。
但老毛把孔老二批倒了，又树立了什么玩意儿？打倒总是很容易，所谓不破不立，搞破坏也有利于重新洗牌，划分权力版图。不过他把自己又整成了实质性的君主。而且还是孔老二的升级版，不仅掌握了笔杆子，还掌握了枪杆子，不仅在精神上控制，还在肉体上控制。老毛死掉这么多年，依旧阴魂不散，唤起阳间阴兵阵阵，这也就是理所当然的事情了。
但可惜毛老大还是死掉了。而且他的笔杆子和枪杆子也都不再归他管。习包子想继承发扬，只可惜心有余而力不足。民意已经以一张坚固的网络联系起来，就仿佛中共以党的形式组织起来一样，已经变成了一股强大到没法突破的天网。所谓天网恢恢，疏而不漏。当这张互联网形成之后，任何隐蔽的丑恶，腐败的潜规则，只要一冲到这张网上，就会被一网打尽，全部现形。
习包子的七不讲，据说就是机密，结果被高瑜给爆料，变成了笑话。
习包子如果真是始作俑者，他如果有脑子，就该意识到，中共并不是铁桶一个，只要下发给普通党员的东西，必然有可能外泄，那样，就不要冒天下大不韪。
和政治正确叫板的时候，至少要解释一下原因，把适用情景澄清一下。所谓七不讲，如果从正面意义解释，就是避免矛盾激化，不做上纲上线操作，具体问题具体分析。因为中国人一般都习惯于好大喜功，一点小事，都能给无限抬高到主义的地步。一个具体案件，就可以上升到阶级矛盾的高度。这样的深入挖掘当然是有深度的，但是人作为社会性的动物，必然是盲从占多数，从众心理决定了人会随大流。在人的能量都以放射性激发出来之后，就会象地底下的熔岩一样，寻找爆发的借口。煽动总是容易的。不用负责任的煽动更容易。光负责破坏也比有破有立容易得多。
在行使权力的时候，不要这么生硬，放个P都变成了国家机密，还用暴力为臭气熏天保驾护航。对外应该做的是用温和的建议形式。不过看起来七不讲是中共对党员的严格要求，只不过流传到了非党员耳朵里，还以为党纪要变成国法，结果就骂声载道。而七不讲的表现形式，还是包子思维，只说不准干什么，不说应该干什么；只会打压，不会泄洪；只有破，没有立；你说不要怎么干，能不能说说该怎么干？
而当七不讲传出来之后，中共没有采取以言论对言论的聪明形式，而是采取用暴力压制的判刑高瑜的形式，结果相当于欲盖弥彰，似乎是对党内党外都没有起到教育宣传的效果，让中共的形象更糟糕。
孔老二的君，假若变成人民，而人民的高度民主高度集中形成总统决断体制，名之为君，其实和老毛的为人民服务是不矛盾的。只可惜，大神们总是善于自立山头，厚此薄彼，自我吹嘘的同时把别人踩在脚下，而不能做到尊重自己尊重他人，所以就变成了“乱哄哄你方唱罢我登场”，互不妥协斗狠比强。
而更高一层，所谓天地，就是自然界运行的规律。用信神的人的解释，就是神。耶稣派就是耶稣，和尚派就是如来菩萨之类。
标题在微观层面上也有体现。例如经常有蠢女人会问男人一个问题：老婆和妈一起落水，救谁？
局外看最牛的答案是老婆救妈。但就问题本身，这就是疏不间亲。假若男人和妈至亲，老婆问这种问题就是作死。不问这种问题，但在现实中经常这么做的人到处都是。这些女人就总是习惯把自己和婆婆对立起来，让男人二选一，把人逼到了绝路上还不自知。假若一个人被逼到二选一的境地，必须放弃，即使你赢了，这个男人也是血淋淋的一团伤，你又赢了什么？
而反间计之所以能成行，就在于它抓住了更高的制高点，即规律。这种具体体现是对有些人来说，爱自己胜过爱他人。所以假若你让他觉得是他自己的想法，那么，你作为疏的一方（他的老婆），也能间亲的一方（他的母亲）。因为，离他最近的是他自己。即最亲的是他自己。
例如如果一个男人不是愚孝，那么他就会更在乎公义。而绝对愚孝的人我觉得并不存在，所以假若婆婆做得过了，做得超出了这个男人的忍受限度，而你如果能够让他自己认识到，那么，他就会做切割。即在有些事情上不盲听母亲的。
附录：七不讲内容： 普世价值不要讲，新闻自由不要讲，公民社会不要讲，公民权利不要讲，中国共产党的历史错误不要讲，权贵资产阶级不要讲，司法独立不要讲
从内容上看，如果属实，实在是刀刀见血，全是中共需要直面的不足之处。但另一方面，如果将七不讲变成七要做不要讲，就和中共反腐倡廉从严治党跟上时代潮流一致了。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%83%E4%B8%8D%E8%AE%B2
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