一夫多妻制

一夫多妻制中国古时候有，有正房有偏室，正的叫妻，偏的叫妾，还有丫鬟，专门管照顾饮食起居。

这在一个人不能发挥各方面功能的时候，很正常。

妻专门管生孩子，保证血统的正宗，保证两个家族联手，生儿子可以同时沾外爷和爷的光。妻以大家闺秀居多，作风也是以落落大方为主，不吃醋，重礼仪，德言容工门门修炼，性情以大气照顾大局为衡量标准。

妾专门管性福，管玩耍，保证床第之欢可以尽兴，保证玩得愉快，性情以自由无禁忌为佳。

丫鬟专门管杂事，就是现在的家务，吸尘倒垃圾做饭刷碗陪太子读书。如果再细分还可以分为粗使丫鬟和贴身丫环。前者如烧火丫头杨排风，做点粗事，性情类似于女汉子。后者如袭人，管铺床更衣贴身伺候，性情细腻善体人意。

一个女人也可以包揽所有这些方面。一般来看似乎性情矛盾不可能。但天地之大，造化之奇，总是有近似于完人的人出现，就仿佛男人当中出现的什么都通吃的圣人一样。出得厅堂，下得厨房，上得大床。里里外外一把手。

这样的女人，大约就是智商情商极高。她能极快地把握规律，看清主人的喜好，而自己又象一弯液态金属，象《终结者》续集里边那样，随意变换形状，随意定型，能投其所好，不局限于任一种具体的性情。就象一团泥巴，可以把主人的欲壑封得无孔不至。

假若男人靠工具征服世界，女人靠男人征服世界。那么，显然，女人就是老子说的“上善若水”。可称之为上品女人，和商品女人不同。武则天可能算这种上品女人的代表。她姿色也许并不是上佳，但心思玲珑剔透，能不断地玩出花样，原创姿势不断翻新，自然会让皇帝难以割舍。审美疲劳不过是因为没有新意，原创就是因为新鲜。所以现在的原创层出不穷的作家，一般是上品。

现代社会，选择多，女人可以选择以往的男人角色。在家中自然也要扭转乾坤。但几千年的传统大约让这种扭转比较费力气。在追求效率的情况下，最省力气的无疑是顺势而为，而明确地确定为男人服务为第一目标不动摇的女人，比起一会儿想把男人骑到胯下，一会儿又想钻到男人胯下的来说，更有利于培养又红又专的专业男人和女人。这是分工明确符合大机器社会分工的原则。

男人和女人还可以动态组合。即男人和女人随意变换阴阳。女人强的地方就女人为主导，男人强的地方男人为主导。这种组合似乎对男女双方的要求都很高。大约需要类似于克林顿和希拉里这样的黄金组合。

当男女这种珠联璧合不存在的时候，就需要私有经济的有益补充。这就是在废除一夫多妻制之后现代中国的小三形态。老婆主要是为了考虑联姻生孩子搞物质生活。小三多考虑感情生活和性生活。保姆则负责家务。这样的形态，老婆生了儿子就大权在握，母以子贵，可以四体不勤。不再负责丈夫的性和情感。也不愿做家务。男人的需要如果强烈，还保持着对情感和性的饱满热情，而且还要家里收拾得干干净净，那就只好寻找小三和保姆。

一夫多妻制只可能存在于大户人家，这是经济基础决定的。大户人家，如果没有上品女人那种学得快用得快、活学活用的本事，就只能充当一种单一的角色。

在没有经济压力的时候，一夫多妻制也会出现在经济上的非大户人家。但多是因为主人有某种凝聚力，有组织能力和随后的领导能力。例如顾城靠才气来凝聚，但他似乎领导能力不够。

原来铁道部部长似乎是组织能力和领导能力的高手，能组织金陵十二钗同床献艺，还能坚持下去。

如果中国社会宽容，更多的奇葩会脱颖而出。也会减少中国的人口。又笨又懒又犟只发挥一项功能的人，也该有一夫多妻制这样的人类组合形式来适应她们的需求。

本文讨论的是一夫多妻制，女作者也可以作替换讨论一妻多夫制。辜鸿铭说过：一个茶壶怎么能配一个茶碗。你也可以说，洞庭湖怎么能只有湘江往里边灌水。海纳百川，有容乃大。大女人的大也不是白叫的。