中国的“孝”是针对家庭而言的。
“孝”的基本含义，就是对父母顺从。这就产生几个严重的问题。
一，“孝”对父母的好，是无条件的。凡是父母，你必须孝顺。这就十分可笑，不讲原则嘛！父母就一定是对的吗？当然不是！社会上不称职，不够格的父母多海了去了，子女都得顺从？
二，“孝”会扼杀人性。作为子女，因为要孝，父母之言你就必须要听。可人是独立的个体，人都有自己的思想，成人后更是有自己的人生观。如果因为要“孝”，一直得受父母控制，那是一种对人性的扼杀。
三，“孝”和民主思想是赫然对立的。“孝”有一个预设，就是父母肯定是对的，父母说的，子女就得听。这显然不民主。社会是向前的，老一辈往往不能跟上社会潮流，所以会有“代沟”。“孝”就忽视代沟，把自己的老思想强加给子女，形成不平等。
人也是动物。生育是人类繁殖延绵的唯一途径。也是人类生存的条件和自然赋予的义务。和所有动物一样，人类生殖后代，养育后代，并不可以作为要求后代回报的理由。
生育过子女的人都知道，你们生孩子的时候首先是为了传宗接代，有了孩子后，虽然你们为养育孩子辛苦操劳，但你们从孩子身上得到了多大的快乐。孩子从小到大每一个进步，每一个成功，给你们带来多大的喜悦。我觉得，这就是自然给你们的回报，其它，再也无须奢求。
另一方面，孩子成家后，他们又开始尽他们的职责，养育他们的后代，开始下一个养育过程。那是他们的职责，无怨无悔。
我不认为父母给了孩子生命，就可以作为今后要求孩子回报的条件，因为那是反自然的。
人，从娘胎里出来，就是一个独立的自然人。成人之后，因为有了自制权，就成为独立的社会人。和父母，就是平等的关系。因为有血缘和养育关系，成年子女和父母有亲属关系，但他们作为社会的一员，应该落入一般的人际社会关系，这种关系就和朋友关系一样，有好，也有坏。
子女结婚后，就组成了另一个家庭。家庭，是以夫妻和他们未成年子女为单位的。子女结婚后的家庭，不应当包括父母。要给父母“养老”的思想，是从“孝”发展来的。这会造成很大的社会问题。封建社会的大家庭，四世同堂，五世同堂，好像很好听，但在那种家庭里生活，不亚于生活在炼狱里。
父母不应该要求和已婚子女同住，子女也没有义务让父母同住，这是符合人性的。
已婚子女和父母的关系，完全取决于他们之间感情和素质。好的父母，一辈子对子女付出的父母，不用他们开口，子女都会关怀他们，照顾他们，不好的父母，子女对他们并没有义务。
好的社会，都有很好的养老计划。养老由社会提供，成为发展趋势。我们不止一次对子女说，我们今后不会和你们同住，我们有自己的养老计划，完全不依靠子 女。我们从不对子女讲中国的“孝”，我希望他们不知道什么是“孝”，我只希望他们对社会有价值，今后培养好自己的孩子，愉快的过好自己的家庭生活，那对我 们做父母的，就是最大的安慰了。
我很幸运我有很好的父母，在他们的耳染目濡下，我知道吸毒的危害，知道不能侵犯他人，知道努力向上，我的子女，生长在我的家庭，同样知道做人的起码准则。这是我的父母和我们自己作为父母应尽的职责。我们对子女，尽我们的能力给他们提供条件，有钱，我们会送他们进最好的私校，没有钱，会租最好学区的房子，让孩子进最好的公校，接受我们力所能及提供的最好教育。如果孩子争气，以后获得成功，我们会为他们高兴，如果孩子不争气，以后不出息，甚至走上歧途，那也是他们自己的造化，由他们自己负责。
最后，看来还得强调一下，在这里写的都是随想随笔，喜欢看的就看，不喜欢看的飘过，不值得逐字逐句的去分析，去批判，那真的是浪费时间。
