津爆是2015年8月15日的天津大爆炸的简称。天津的简称是津。
围城是钱钟书的小说，没读过的赶紧去读，保证你不后悔。
唐大川是我把现美国共和党总统候选人（Donald Trump）的姓名颠倒过来起的中国姓和名字。没关注的赶紧去关注，基本保证你不后悔。这个小老头经常不敢戴帽子，原因是他有神特技怒发冲冠，这个特技只有岳飞曾经有过。可惜岳将军虽有神技，奈何南宋小朝廷的宋高宗赵构这个猥琐男当时掌权，中国宋朝又没有像美国现在实行民主，岳将军含冤被杀，宋廷累弱终至于灭国，拱手把GDP世界第一的地位让给了野蛮落后的蒙古。唐大川和岳飞处境类似，只不过他们是民主制，他也不惮踢开共和党的小朝廷自己上。
封这个小老头姓唐，自然是让化外之民也能识我圣人教化，唐是大唐盛世的唐，给他一个国号当姓，即使他归化到中华民族——那时候可能叫中地球民族简称中球民族——也比他在共和党受窝囊气强。何况，四川唐门还是用暗器的名家，历千年而不衰，现在还随着古龙的小说源远流长。而大川这个名字的气魄程度，就算英语Trump的意思是王牌，也比不上。大川即江，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄人。光这一句词，已经顶得上好几个王牌了，例如投鞭断流的前秦苻坚，乱世奸雄宁负天下人不教天下人负我的曹操，守经达变却攘外必先安内又重蹈鸿门宴覆辙的蒋介石。
另外就是唐大川对付墨西哥非法移民的办法，就是砌墙，还说他最在行。砌墙谁比得了我中华上国，砌墙砌了几千年，万里长城号称人间奇迹，入选联合国文化遗产，现在还把防火墙修得杠杠的。唐人要砌墙，岂不正是认祖归宗学我中华文化的表现。
天津大爆炸，海内外一起炸锅。有人说对89民运的态度可以看一个人是否有人性，那么要如此说，在这件事上的态度也能看出一个人是否有人性。假若相由心生为真，那么阴谋论者多擅长阴谋，即阴谋论者智；看到中国没有前途的多半对人生的态度悲观；而象老毛一样在饿死那么多人之后，哭得像个傻逼之后，还觉得形势不算糟的人，对人生的态度多半乐观；隔岸观火，作壁上观，冷冷分析的人多半理高于情；鼻涕一把泪一把的多半多愁善感，忧国忧民。而给出的药方，也个个五花八门，尽显中华儿女的才华。例如有说中国现在生产力和生产关系不匹配，例如有说要科学处理善后，例如有依法治国。例如有不是天灾是人祸。
而我想说的，则是《围城》里的一个正面人物的观点。这本小说是我看过的最逗的小说，王朔的小说我基本上都看过，没有这水平，而且流俗。林语堂的幽默有些典雅，但不能把人笑到肆无忌惮地捧腹拍案。这本书励志不行，不能给人打鸡血，甚至有人批判这本书，扣帽子说钱钟书是冷漠的渊博，还号称小说中没有一个正面人物。
首先，用正面和反面划分人物本身就很幼稚，我觉得小说最高明的应该是刻画人物，一刀切的人物都是蒙傻瓜的。至于思想性，这个定义我不知道怎么下，不过看起来象是作者或读者的主观判断，要想做局外人纯理性分析，似乎不能要这种主观判断。
其次，即使将思维落到正反这个层次，文中我以为还是有正面人物的。这位就是赵辛楣。他敢爱不惜痴情，敢爱敢偷情，而且，当方鸿渐讽刺他喊口号的时候，他说他真信教育救国。后来当他暗恋的苏小姐嫁作人妇又要给他陈仓暗渡的时候，他还给方鸿渐谈起这件事。他本人对生活的态度积极乐观，有信仰敢坚持，家世好，混得也不错——有这样的综合，自然该混得不错。
偏题偏到这里也该打住了。回到本题，我以为天津大爆炸就像其他很多事情一样，解决方案就是教育。
教育不外乎言传身教和自己实践。言传又包括听书和看书。当然还得有像样的人写书。天津大爆炸源于化学危险品爆炸。而对危险品的危害程度的认识，就像毒品一样，不通过深度教育，根本不可能建立起来。傻逼总裁只知道资本运作，而不关心第一线。给土包子土豪没啥区别，他们要想不傻逼，唯一的方式就是好好学习，像乔布斯一样，天天拿着自己咬了一口的烂苹果，敝帚自珍，一直把它捂臭了，变成苹果醋，做成苹果酒，最后才拿出来灌醉大众。对自己经营的产品熟悉，这是对总裁的基本要求。但是现在的愚蠢趋势就是总裁根本不在乎这个行业，他们只在乎资本运作。而这种模式，正好就是社会主义一直批驳的资本主义没人性的地方。人性在于你做你自己喜欢的东西，而没人性在于你不喜欢你做的东西你照样象机器人一样去做，而且神奇的是，你还要当领导，外行指导内行。根本不在乎自己经营产品的人掌握大权，必然结果就是不了解自己的产品，对企业经营的范围，界限，优劣，危险性认识不足。这给从政一样，如果你根本没有为人民服务的初心，只是为钱为权，上去就是祸害。当然，很多人即使有这个初心照样是个祸害。这种初心只是其中一个条件。
中国流行一专多能，就是一个大师挂名一大堆头衔，不熟悉的专业没关系，只要找个副总裁就行了。但是，如果你当总裁，你就必须为你的企业负责，你如果想要挂名的好处，那么出事的时候你就该承担出事的坏处。这就是权利和义务的关系。中国的祸害，大多数都是因为有些人只享受权利，当需要承担义务的时候，他们又通过腐败的权力逃脱了义务。这样没有担当的人去做事，不坏事才怪。
唐大川在共和党的答辩会上，回答提问是否愿意发誓不作为独立候选人竞争的时候，勇敢地举起手，这种勇气和担当值得中国所有有点权力的人学习。而能问出一针见血的问题，也许更值得学习。唐大川在回答他的公司破产案的时候，说他只是利用法律。这一点同样需要有权的人尤其是有钱的人学习。无论是有权还是有钱，无论是贫贱贵富，身正不怕影子斜都同样适用。这个身正，就是见义勇为。这个义，就是适宜，就是适宜于道。狭义地理解，就是适宜于法律。当你处处合法的时候，你可以正大光明地给人摊开来谈。做不合法的事情对于没有吃过亏的人来说往往在所难免，那么，敢于承担这种不合法带来的坐牢和负面影响，也是一个勇者的必备素质。
说完总裁的教育，还得说工人的教育。工人的教育，有学校教育和职场培训。一个操作员必须熟悉他操作的机器，熟悉各种异常紧急情况的对应，在力所能及的情况下（也许以后会变成必须），熟悉机器的工作原理和紧急维修。而最重要的，是熟悉怎么让自己活着。我觉得这个世界，该由贪生怕死的人驱动，而不是由不怕死甚至求死的人驱动。因为怕死，所以会尽量了解自己周围的人事，假若自己从事的是危险行业，接触的是危险化学药品，那么，必然会出于保护自己的需要，学习怎么处理这些药品，公司在处理药品上是否合乎规范，规范和公司的做法是否安全。当怕死的人这么考虑问题的时候，他才能够有能力去区分什么是好企业和坏企业。才能趋利避害，不去坏企业工作。另一方面，也能提出对公司做法的改进意见，甚至提出对规范的改进意见。有人说，现在企业的竞争，已经从产品竞争转到了制定规则的竞争，这样的例子可见手机标准的制定。那么，当一个人能提出行业规范的意见的时候，他是不是可以算是一个最有创造性的人才？可是，中国的官大一级压死人的层次结构，让这样有创造性的人才承担的压力太大，很难让最值得尊重的第一线上的意见得到尊重。当中共官员真的做到了为人民服务，确立了自己是服务行业。当总裁们具备了服务和责任意识，明白他们需要为员工提供安全的工作环境，为员工的生命负责。当员工们具备了责任意识，明白需要学习来为自己和他人的生命负责，敢于提意见尤其是不同意见。那么，中国就进入了发达社会。
还有就是消防员的教育。能评估火势，知道各种各样的火和对应方法，而不是靠牺牲来博同情。你们毕竟是消防员，不是唱戏的。
新闻意识的教育，分清看法和事实的区别，行使无冕之王的权力。王权不行，天兵天将伺候，这个天兵天将，就是诉诸真实和民意的支持。
我认为一切事情都需要着落在教育上。
最高层次的教育，是自然界对人类的教育。即天道。当人类的行事规范违反天道，就会自取灭亡。例如如果地球温暖化到不适合人类居住，那么人类自然灭亡。
其次是现有科学的教育。
再其次是规则的教育。
再其次是潜规则的教育。
篇幅太长，不再一一展开。
扣题稍微说说唐大川，他的主张就是依法治国，例如移民需要按法律来，经营公司破产也是按法律。法律是经过无数先烈抛头颅洒热血才换来的，想想违反交通规则死掉的人，他们都是为了让交通规则得以遵守的殉道者。所以合乎道义的法律必须尊重。而依法治国，同样要有许多先烈死掉才能得以通行。中国的生产力不发达，市场经济还不完善，人命更不值钱，所以必然不会通过资本运作来达到学习的目的，必然是通过死人的模式，靠血的教训来学习。从这个意义上说，围城和唐大川是解决津爆的方案。从这个意义上，文化大革命也有正面意义，因为它通过人的死亡进行了一场平等的教育，只可惜中国需要的是科学，打压传统文化将这种平等拔地而起只是拔苗助长，但这种纠枉过正的方式，让现在中国人的等级意识也建立不起来。
关于不是天灾是人祸的说法，对也不对，对是因为爆炸绝对是人祸，自然界没有那些化学药品。不对是因为一些人只不过又想来一次枪打出头鸟，不从根本上解决，谁出事，狠整。让受害者和愚民们愚昧的暴民天性得到满足，解气，然后忘了根本。
赶明儿我要是种彩票当上教育部长，我准备好好给榆木嘎达们上上课，教育教育他们。上任的时候带三个牙棒：一为狗牙棒，专打不好好学习的小民的小屁股；一为虎牙棒，专打不好好学习的贪官污吏土豪劣绅的中屁股；一为龙牙棒，专打皇亲国戚包子饺子大龙虾二代的大屁股。同意的请举手。
啥，你说不同意？那三个牙棒都送你当牙签，别丢了，丢了我要你赔一副猪牙棒，哈哈。
注：《汉语大乱字典》：逼，表示情感强烈，得很的意思。例如牛逼，就是牛得很。
古人诗曰：霜气逼人知夜寒。古人就是穿越到北宋的我，哈哈。有一个叫陆游的一看说写得好，马上拿去仿作了一首，略去不提。
今人仿作：臭气逼人知心腐。今人还是我。是心不是官，盖因流水不腐，户枢不蠹。人不学习，不运动，自然腐臭，少年则斗，中年则迷，老年则呆。
更多我的博客文章>>>
