”修身，齐家“易，”治国，平天下“难，难在天命不可测！

社会由万千人组成，一方面是个人难以知道以前所做（所谓今生福报）而有准确情报，另一方面人是在变化的从而影响命运（现世的身心口业）。

所以跟随道德走，可能不至于过于偏颇，道之以德吧！

中华文明在最危难时，自有大福报的牛人出来力挽狂澜的，因为中华文明一直”道之以德“。

所有跟帖： 

• 最危难时，自有大福报的牛人出来力挽狂澜的，是不是有点推却责任之感？ -文化视点- ♂ (184 bytes) () 05/22/2015 postreply 07:37:24

• 首先，要知道不是国学造成的败落，就如赵括的失败不能归责于兵法之书，赵括打胜战也不能将荣誉全归兵法之书，你说我这说法合理吗？ -人在异乡为异客- ♂ (0 bytes) () 05/22/2015 postreply 07:44:11

• 合理。但觉的不够。 五四开始国学被批的印象太重。这样行不行？ 先找出国学自身的不足和弱点，以批判国学的形式展开的话，，， -文化视点- ♂ (83 bytes) () 05/22/2015 postreply 08:02:30

• 佛家说”定业不可转“，国运是个极其复杂的东西，因为是千万人的共同命运，即使没有列强的东来，说到思想根源和文化影响， -人在异乡为异客- ♂ (763 bytes) () 05/22/2015 postreply 08:11:01

• 你说的和我想的一样。 可能因为我还没有转过这个弯，所以找不到答案。 -文化视点- ♂ (390 bytes) () 05/22/2015 postreply 08:23:52

• 大家互相学习吧，这几年我从古风，显一兄处获益非浅，古风说过“中共建政初期缺乏干部”，这句话可能在文革批国学上也可验证，让老百姓来 -人在异乡为异客- ♂ (279 bytes) () 05/22/2015 postreply 08:39:17