面对信仰危机严峻局势，亲耐的朋友，先问一句，您有没有好办法？ 有人认为(比如香椿树老师)中国历来不缺乏信仰，不必担忧。上一回>，我把那些闹飞机的人渣点名了，确实几个人渣没啥大事。然而众所周知，信仰危机造成的最大恶果是大贪官，比如不久前揭晓的继周永康之后的新状元令计划。不仅他本人腐败，他的儿子更无聊，载着法拉利车跑车让美丽的校花姑娘殉葬。令的级别高儿子可以狐假虎威，但李双江，李刚们的级别低很多，但他们的儿子，照样胡作非为，逼良为娼。网上知名评论家忐忑不安叹曰：“景阳冈老虎太多，武松太累”。同志们有没有想过老虎泛滥成灾的原因，除了制度不完美外，还有无信仰缺失的因素。 本人也无意让全国人民都信教，或者只信一种教，这是不可能的。
中国人不信教是一个泛泛的概念。不信者究竟有多不信或信者有多相信，是一个模糊数学问题，目前无正解。像西方一样，中国人中也持有各种宗教观点：自然神论，隐式无神论、 有精神但不属宗教、 不可知论、 感知论、泛神论、 宗教怀疑态度和反宗教态度。 西方社会法制健全，当官的很难捞到油水。但社会稳定，人的修养好，道德水准普遍高于亚裔。西人生长在宗教气息浓厚的环境中，从小养成规规矩矩的好品德，填工作时间表是干了8小时，不会写9小时。
反观亚裔可懂得如何揩公家的油，弄虚作假，偷懒耍滑。比如用公家的电话打到国内的老家。西方学生大部分会用自己的语言作文，而亚裔有些研究生(尤其初学者)写的文章，基本抄别人的东西，略加一点自己的话就署上大名。要是老板不修改就送出，一查“剽窃”一个准。所以西方人守法，诚信，不喜物欲横流，挣钱喜欢回馈社会。而中国人挣钱来路不明(官商勾结)，生活慌淫无度，道德败坏，开口脏话，行为恶劣。对照西方，所以我们必须改善我们子女成长的土壤。
反观亚裔可懂得如何揩公家的油，弄虚作假，偷懒耍滑。比如用公家的电话打到国内的老家。西方学生大部分会用自己的语言作文，而亚裔有些研究生(尤其初学者)写的文章，基本抄别人的东西，略加一点自己的话就署上大名。要是老板不修改就送出，一查“剽窃”一个准。所以西方人守法，诚信，不喜物欲横流，挣钱喜欢回馈社会。而中国人挣钱来路不明(官商勾结)，生活慌淫无度，道德败坏，开口脏话，行为恶劣。对照西方，所以我们必须改善我们子女成长的土壤。
信仰危机社会心理学根源： 若要消除信仰危机必须从社会心理学找到信仰危机产生的原因。透过以上的分析，我以为中国人信仰危机的产生，首先是源于中国传统历史信仰的丢失。以至于造成现在国民心理上的迷茫，导致个人信仰危机以至于整个中国现在出现的信仰危机。结合文献分析笔者以为大致有三个方面因素：即从个体层面，群体层面，社会层面来分析。
1. 个体层面，首先一个社会的信仰危机最终可以体现在每个人的信仰危机上来。一个人的信仰在其社会化的过程中有向社会公众看齐的平衡性和一致性。而现在我们中国人却把金钱，权势自我等当作是自己的信仰，这势必造成个人正义信仰品质(如廉洁奉公，坦诚无私)的丢失，积流成河，聚沙成塔，一个个的坏人合起来就产生了全民的信仰危机。
2. 群体层面，个人总是生活在一个特定的群体中，社会心理学认为，群体对个人可以产生三个方面的影响。即社会助长作用，社会惰化作用和去个性化作用。社会助长作用使得一个人的信仰可受群体信仰的影响而变得明确，但是当群体信仰变得盲目时，个人亦随大流。去个性化作用使得处于群体之中的人们往往会丧失个人的身份感，表现为无自知性、盲从他人，去个性化行为者的主观状态在激励性的过激的群体状态中。此法则可解释，在台下人人骂贪官，上台后人人又不由自主成了贪官，甚至比那些现在正贪者还有过之而无不及。
3. 社会层面，在这一层面我们可以从民族心理特征，国民性等方面来分析中国人信仰危机产生的原因。信仰是个人思想于社会的集中体现，思想源于历史。大家老生常谈世界上的优秀民族：日尔曼民族、俄罗斯民族、犹太民族等等，他们之所以优秀是因为拥有自己民族的思想道德精髓，即自己本民族的信仰。中华民族本来也有自己的思想道德精髓，但经历五四，大跃进，文革和后三十年的改革开放后，历史的洗礼让流传几千年的优秀东西，儒家思想，佛教被人们(特别是年轻人)抛弃了。曾几何时，中国源远流长的思想道德文明被扣上“封建余孽”的大帽子，予以毫不留情的排斥和打击。这种对旧思想信仰的口诛笔伐在十年文革时期达到了顶峰。
其实现在并没有大张旗鼓地批判民族的精髓，但是却把它们抛到九霄云外了。我们口口声声要洋为中用，但是我们的历史底蕴和物质基础使我们对西方的东西难于领会，不可能迅速建立西方那样的信仰体系。我们民族的优秀思想：仁爱、团结、诚实、勤劳互助被自觉不自觉的遗忘。 总之，对马列的怀疑，对传统文化的否定、世俗化的冲击、社会不均衡的刺激和社会问题的积累。应当说明，当代中国社会的信仰危机，也是世界性信仰危机的中国式表现。面对世界性的世俗化潮流，我们必须吸取传统文化的合理成分，构建中国自己的信仰价值体系。
我们不可强行灌输西方或其他宗教思想。信仰的培养有一个过程，即循速渐进。宗教信仰也不一定都是好东西，即使人家认为好的，也不一定适合我们的民族和国情，切忌照搬，和削足适履。不能不加鉴别的引进别人的东西，应该取其精华，去其糟泊。 信仰伊斯兰教的国家，经常出现无视法律、无视其他信仰族群的倾向，他们把不信仰伊斯兰教的人当作敌人，攻击非伊斯兰教徒。各种恐怖主义，各种无视同胞生命的极端行为。因为他们的教义在几千年来都没有融入世界的熔炉，总是与世界格局不融洽。埃及，伊斯兰教的人通过宪法规定的选举上台后，居然不承认宪法。 佛教、祖先教(儒家)，这两个教通常会混搭在一起，
在近代，某佛教、祖先教国家居然会对自己的国民痛下杀手，把自己的国民消灭了很大的一部分。在佛教、祖先教的国家(如印度等)，贪腐成为一个无法解决的问题。因为贪官和坏人，也会带佛像配饰去寺庙或者祖先墓地请求佛祖和祖先保佑他们继续做坏事不被处罚。而大部分的基督教徒(虽然也有坏人)去教堂忏悔，而不是请神保佑他们继续做坏事。国民们对于强者卑躬屈膝，对于不公万般忍耐，因为教义告诉他们这一辈子的苦，是上辈子的孽，而那些坏人利用这点为非作歹。基本没有慈善的概念，因为他们有阶级(层)意识，认为穷人都是下等人不必帮助。
面对信仰真空，我们该怎么办？ 对付信仰丧失好办法还不多，而且百家争鸣，莫充一是。愚水平不够只是抛砖引玉，提出几点拙见商榷。 首先政府要制定好的法律，并依法行事。目前反腐是对的，但同时要完善制度，改善土壤，贪官没有滋生的条件，让官员守法，犯了罪没有好下场。共产党员自身要打铁必须砧墩硬，按照“共产主义”信仰要求，贪官就不应该存在。 对于普通人，所以我们必须重新拾起国民的精髓，蓬勃向上，刻苦耐劳，秉公无私，纪律严明。
我认为建立中国人的信仰，要继承传统的优秀道德规范为基础，在法律上基础上制定详细公民道德细则及处罚规则。让所有公民的行为有法可依，执法必严，违法必究，让公民度感受到违反公民道德细则“获益”远小于法律惩罚带来的“损失”。让人人感到每人头上都悬有一把道德法律之剑和公民义务准绳。 在亚洲的新加坡、马来西亚都有一定的华裔文化，但两国的经济发展成绩是有目共睹的，而两国的领导人一再的重申，保持本国的思想传统，抵制大国文化的入侵。历史的事实一再证明，维护和保持本民族的思想传统，保持本民族的信仰，可提高凝聚力，保证政治经济稳定的发展。他们不论身居何处，都怀着同一信仰、并为这种信仰而不屈奋斗的精神，是值得我们学习和思考。
最后，我们不妨选择性地学习西方好的信仰。在弘扬传统文化的时代价值和倡导不同信仰的理解包容来改善信仰缺失状况。个人认为，基督教徒是比较好的，他们愿意付出时间，金钱，帮助别人，也许是为了赎罪，以便死后上天堂享受荣华富贵。记得我出国时，到达车站夜色降临，人生地不熟。没有大陆的亲人，倒是香港的基督徒同学热情接待，把我送到学校的宾馆，让我感动的泪流满面。一件小事体现了信仰的好处。比如欧洲的法国，为了抵御英语思想文化的入侵，作出了长久的规划和不懈的努力：在整个社会中提倡、保护、鼓励法语文化，包括法语的文学、法语的艺术，他们在自己的影院里限制英语影片的播出数量，斥巨资扶持法语文艺的振兴。我到了法国，才发现英语的无能，买个车票都说不清。又一件小事，依然体现到法国民族的自强不息的精神，至今不愿与大不列颠同流合污。
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